tag:blogger.com,1999:blog-55535554152072603322024-03-05T11:14:32.268+01:00Ultimas noticias de Ahora informaciónRevista bimestral tradicionalistaAhora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.comBlogger214125tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-70883003875059335382016-06-10T14:22:00.000+02:002016-06-10T14:22:18.975+02:00Los contratos indefinidos como cosa del pasado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDNZisLbnbRo_O6LuNsEZzJSACr4UB5BIueGVczMeqycNjhfVURQQ-D7UtAHH4oRhCDRrnx9uVjcIikVh0WpU-CY-RsWrGW1M4w3vRrFt5ohYjrlkDiyzChAkV4wh3puxMA4id0MirFw/s1600/contrato.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDNZisLbnbRo_O6LuNsEZzJSACr4UB5BIueGVczMeqycNjhfVURQQ-D7UtAHH4oRhCDRrnx9uVjcIikVh0WpU-CY-RsWrGW1M4w3vRrFt5ohYjrlkDiyzChAkV4wh3puxMA4id0MirFw/s1600/contrato.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><i>por Zortzigarrentzale</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recientemente un alto cargo financiero y un ministro han dicho que los contratos indefinidos “son cosa del pasado”. Las estadísticas confirman que el número de estos contratos es exiguo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se trata de una situación inadmisible. El trabajador tiene derecho a una estabilidad que le garantice, dentro de lo posible, un futuro; que le permita hacer planes de su vida. Cuando alardeamos del progreso no podemos resignarnos a volver a los tiempos en que los obreros salían a la plaza por la mañana y el empresario tomaba los que le parecían convenientes para las labores del día. Situación inadmisible, pero es lo que hay. ¿Cómo hemos llegado a ello?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si volvemos la vista un siglo atrás veremos que las empresas, aún las más importantes, tenían un dueño. Éste podía ser una persona o una sociedad anónima cuyos componentes más importantes eran conocidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Paulatinamente las entidades bancarias van controlando las sociedades anónimas. Y van adquiriendo importancia las participaciones de pequeños accionistas, que ponen un dinero pero con un poder de decisión que es nulo. Las empresas eran estables. Producían artículos que llenaban una necesidad social. Tenían asegurado el trabajo. La estabilidad daba al trabajo el carácter de algo que formaba parte de la empresa. Por eso se llegó a hablar, y poner en práctica, la participación del trabajador en los beneficios. La vinculación del trabajador con la empresa llegó, en algunas ocasiones, a ser extensiva a la familia del mismo. Concretamente, en la que un servidor prestó sus servicios, conocí a la tercera generación de trabajadores de la misma. El abuelo había entrado de peón. El padre trabajaba en un puesto subalterno. Y el hijo entraba en un despacho “de moqueta”. La empresa tenía por norma dar preferencia a los hijos de los trabajadores. Ésta norma constituía un acuerdo suscrito, antes de 1936, entre las compañías de ferrocarriles y los sindicatos. Lo cual provocó el escándalo del liberal Salvador de Madariaga, que veía en ello un tufo de monarquismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero las circunstancias han cambiado. En el campo siderúrgico, que es el que he vivido, las nuevas tecnologías han reducido considerablemente el personal necesario. Han propiciado la construcción de plantas gigantes que han hecho desaparecer a las de menor tamaño. Entre ellas, la que constituyó mi vida profesional. Ésta fue pasando de las manos de los accionistas a las de los bancos. De los bancos al Estado. Finalmente una directriz europea obligó a cerrar. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En los últimos treinta años ha desaparecido la industria pesada de Vizcaya. En las tres Provincias Vascongadas existían varias siderúrgicas no integrales, algunas famosas por sus aceros especiales, propiedad de conocidas familias. Hoy se han integrado todas ellas. Sus actuales dueños son empresas extranjeras de ámbito internacional que de vez en cuando anuncian reducciones de plantilla y hacen temblar a sus trabajadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo ocurrido en la siderurgia se hace extensivo a otros campos. Las cajas de ahorro se han convertido en bancos. Unos bancos son absorbidos por otros. Se producen reducciones de plantilla. La inseguridad social aumenta. Jóvenes recién entrados en la cincuentena son jubilados anticipadamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En tal situación es impensable pensar la empresa compuesta por el capital y el trabajo. Insistir en nuestro ideal de juventud de integrar armónicamente ambos factores. Hoy el predominio del capital es total. El trabajador es un advenedizo al que se contrata y despide.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recordamos la canción comunista que oíamos en nuestra niñez: “al burgués insaciable y cruel, no le des pan ni cuartel”. Ese burgués hoy se ha hecho invisible. Entonces vivía en los elegantes palacetes del Abra de Bilbao. Hoy esos palacetes están vacíos o convertidos en viviendas de pisos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El trabajador está desamparado. Los sindicatos no sirven más que para organizar huelgas y manifestaciones, que no resuelven nada. En el imaginario tradicionalista el Rey es el protector de los humildes. Al Rey se le ha privado de toda capacidad de proteger a los humildes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué hacer? No somos capaces de decirlo. No somos políticos que prometen el paraíso en la tierra sin saber cómo llegar a él. Solamente decir que con el pueblo dividido en partidos políticos, con sindicatos inspirados por distintas ideologías, sin una autoridad indiscutida que defienda los derechos de todos, sin una Verdad fundamento de una justicia social y sin tantas cosas que el liberalismo ha destruido, hemos vuelto a la plaza en la que el amo contrataba a los trabajadores hambrientos por el sueldo más bajo que fijaba la ley de oferta y la demanda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sabemos dónde está el mal. A nosotros nos corresponde trabajar para evitarlo y combatirlo. Nadie nos va a regalar el paraíso. Que además es un sueño. Pero sí todos unidos podremos hacer de cada una de nuestras naciones un lugar más justo para nosotros y nuestros descendientes.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-51683699024074596002016-05-26T17:06:00.000+02:002016-05-26T17:06:31.414+02:00El abuelo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNb1CoALdlGubbXx_i-9OLqTfbf5nQLTwMebOHsjG_Q0r87d48wcoqy8EJKwU3uxTRdjV8WIh2ywV8OShJhC7qQhzEkNBqAS93qZbh-3kUOUYzDTaXp0D9IhyUNu86pg_kMGfzStDCLQ/s1600/MAURICIO+FLORES+KAPEROTXIPI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNb1CoALdlGubbXx_i-9OLqTfbf5nQLTwMebOHsjG_Q0r87d48wcoqy8EJKwU3uxTRdjV8WIh2ywV8OShJhC7qQhzEkNBqAS93qZbh-3kUOUYzDTaXp0D9IhyUNu86pg_kMGfzStDCLQ/s320/MAURICIO+FLORES+KAPEROTXIPI.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Cuadro de Mauricio Flores Kaperotxipi)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por Zortzigarrentzale</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La conferencia la pronunciaba un
sacerdote joven. Se trataba de <i>La Misericordia
de Dios en la Santísima Virgen</i>, dentro de un ciclo correspondiente al Año
de la Misericordia. El conferenciante comenzó con un relato de su vida. De cómo
había llegado al sacerdocio. Nos habló de su abuelo, que, en el caserío, todas
las noches presidía el rosario familiar. Y también nos dijo que durante la
guerra habían estado a punto de fusilarlo. Y que después perdonó a quienes lo
habían intentado. Eso suscitó mi curiosidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Terminada la conferencia me
dirigí al conferenciante y le pregunté.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¿Quién y por
qué quisieron fusilar a su abuelo?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Ya sabes, cosas de aquellos tiempos.
Rencillas entre vecinos – se evadía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Yo insistí:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Pero, ¿cuándo
ocurrió aquello?: ¿En los primeros once meses o cuando llegaron los otros?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El sacerdote evadía la respuesta.
Se fijó en la insignia que llevo en la solapa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¿Es de la
Adoración Nocturna? – preguntó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Soy adorador,
pero la insignia no es de la Adoración. Fíjese usted bien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Sin gafas no
distingo bien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Pues hay un
Árbol de Guernica, surmontado por una boina roja, con borla. En la parte
inferior una flor de lis y a los lados dos margaritas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- ¡Ah! Se
trata de una insignia carlista. Mi abuelo era carlista. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Eso es lo
que yo quería confirmar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El abuelo era carlista. Por eso
rezaba el Rosario en familia y perdonó a quienes habían intentado fusilarlo.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-50300923662793855432016-05-15T13:08:00.000+02:002016-05-15T13:10:14.889+02:00Treinta años sirviendo a España y a los españoles<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEWYxmMOD6dYBDy8QVBQd9aWKVKI95uyk8D-wQpjvjuYAN7rXygryoO7RalBK9-69qjGS1IT96V3Vo1mHbz1hsNJk997BQZQtS2UQbS9mxtfHd7Uf_4ccZbArkifefU5G7fkjiRYbQzQ/s1600/11329855_838410146239198_3535712131938038487_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEWYxmMOD6dYBDy8QVBQd9aWKVKI95uyk8D-wQpjvjuYAN7rXygryoO7RalBK9-69qjGS1IT96V3Vo1mHbz1hsNJk997BQZQtS2UQbS9mxtfHd7Uf_4ccZbArkifefU5G7fkjiRYbQzQ/s400/11329855_838410146239198_3535712131938038487_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">por José Fermín Garralda* | Navarra</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La Tradición española, el Carlismo, los carlistas, son mucho más antiguos que los 30 años de organización de la Comunión Tradicionalista Carlista, tan antiguos como la historia de España, y tan de actualidad como que están hoy día en medio de la vorágine originada por los gravísimos problemas de España y los españoles. Problemas estos por los que se preocupan, se desvelan, y trabajan para ofrecer algo de luz, la que dejemos colar -incluso con astucia- frente a las artimañas de eso que antes llamaban Revolución, ya violenta ya mansa -y hasta resabiada-. Esta última, aparentemente mansísima y hoy pepera, es la peor, porque es la que más fácilmente ha consolidado todos los desastres contra la vida humana, la familia... y los españoles. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Carlismo nació en 1833, pero en el seno y regazo de la Tradición española. Tradición que no era innovadora o rupturista, ni conservadora -fernandina o absolutista-, sino renovadora (y de la que el Reino de Navarra dio buenas muestras). El Carlismo era y es una cuestión jurídica, religiosa, política, social y plenamente humana, Regional y española. Está en el quid de la cuestión de España y los españoles, y, hoy, en el quid de la sociedad y la supervivencia del mismo hombre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aunque la persona pertenece a dos sociedades perfectas que deben estar muy bien avenidas, la Iglesia y el Estado -éste abierto o subordinado en lo espiritual a la Iglesia-, su alma es sólo de Dios. Por eso, los carlistas saben muy bien dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, sabiendo que el César también tiene obligaciones para con Dios, concretamente en la soberanía social de Jesucristo. De esto nada sabe el liberalismo laicista que ha corrompido España y a los españoles, y ha utilizado los católicos y a la misma institución eclesial haciendo que ésta se instale en un cómodo, ineficaz y descristianizador apoliticismo. El liberalismo ha utilizado -como tras 1876 etc.- a la Iglesia institución todo lo que ha podido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En 1986 se unieron los tres sectores carlistas existentes en una misma organización: Unión Carlista, Comunión Católico Monárquica y Comunión Tradicionalista. Con un mismo Ideario -el de siempre-, con un mismo Programa político actualizado, con un saber quién o quiénes no podían sentarse en el trono de San Fernando, se unieron en una misma organización política, conservando cada cual sus fidelidades personales pero sin hacer bandera de ellas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Así, los carlistas han trabajado y convivido durante treinta fructíferos años, representando la Tradición española o de las Españas, ofreciendo soluciones políticas y sociales, recurriendo a las instancias oficiales de la Iglesia y del Estado, jugándose el tipo ante el terrorismo, presentándose a las elecciones siempre que han podido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Han promovido actuaciones en la sociedad en defensa de la vida humana desde su concepción, el matrimonio como Dios manda, la familia, que la educación es cosa principalmente de los padres, y en defensa de los derechos de Dios y concretamente de N.S. Jesucristo quebrados por hipocresías político-institucionales e incluso por sacrilegios y blasfemias públicas. Han defendido la unidad de España y los Fueros que son la única salvaguardia de la Patria, la unidad en la diversidad de los pueblos de España, las lenguas de la monarquía incluida -claro está- la lengua común castellana o español. Urgen la necesidad de trabajar por el Bien Común, atender el mundo laboral y del asalariado, cuidar el mundo empresarial y las PYMES, y servir sin hipocresías a la variada cuestión social con sus múltiples novedades. Denuncian la corrupción y la partitocracia. Denuncian el entreguismo ante ETA, el maltrato a las víctimas del terrorismo, y sospechan la entrega al menos temporal de Navarra al brazo político etarra a título compensatorio y experimental. Están lejos de la ideología talismán europeísta, y de los nacionalismos disgregadores que tantísimo perjudican a las Patrias chicas y destruyen esa gran Patria que es España. Están lejos de rendir tributo al NOM que tanto se ensaña con España seguramente por ser el eje de la Hispanidad como una grandiosa forma de civilización católica, y lejos también de aceptar el dominio económico de las empresas transnacionales y del capitalismo internacional contrario a una economía propia y equilibrada y a las PYMES. Luchan especialmente por los pobres y desvalidos, los niños y ancianos, y por las libertades reales y no el bulo de la libertad abstracta e ilimitada. Sí; afirman que Dios, en lo privado, público y sobre todo en lo político, es el único escudo del más débil y del que nada tiene, por la limitación que exige al mal, por la autolimitación que produce en los buenos, y por la sobreelevación que conlleva hasta clamar misericordia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No alardearemos de las actuaciones y esfuerzos de la Comunión Tradicionalista Carlista durante sus 30 últimos años en Navarra y el resto de España. No lo haremos a pesar del silencio sistemático de no pocos etiquetados social y eclesialmente como buenos y de los medios de comunicación considerados de derechas, de los desplantes y burletas de los conservaduros cuya vagancia y egoísmo hoy da paso al neo comunismo, de la mala fama y tergiversaciones sobre el Carlismo en las asignaturas de "Historia" que dominan el ámbito escolar y universitario -este último nos preocupa menos, total para los "cinco gatos" que quedan en las facultades de Historia...-, y, sobre todo, a pesar de la persecución que la Tradición española y los tradicionalistas activos han sufrido y sufren por parte de sus enemigos frontales, del buenismo demócrata-cristiano (lo de "cristiano" ya ha desaparecido), de la inquina de los neo liberales que arremeten contra la tradición española y católica aunque nadie reclame su opinión, o de ciertos intereses particulares amigos del balancín y del poder... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No haremos tales alardes de los esfuerzos y actuaciones de la Comunión Tradicionalista Carlista durante sus 30 últimos años, que sonrojarían a tanto liberal perezoso y vago, pero sí queremos congratularnos y celebrar con todos los navarros y españoles que lo deseen, de su existencia, lealtad y trabajos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Trabajos entusiastas que la conciencia nos reclama y anima. Esperanza porque tenemos hijos que nos los demandan de cara a su futuro, y tenemos padres que nos buscarán aquí o en el Más Allá como a buenos hijos. Trabajos por los que sin duda nos felicitarían los reyes legítimos que en España han sido, y los que vayan a ser cuando Dios así lo disponga. Y sobre todo, alegría por el servicio prestado de toda una vida, pues Dios en su misericordia es buen pagador -Todo con Dios. Nada sin Dios-. Más; puede haber hombres que nos den calabazas en esta vida, pero sabemos de hay otros muchos que agradecen, aunque en silencio, nuestro servicio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ojalá seamos todos más agradecidos, y pacientes, los unos con los otros. Ojalá en España los verdaderos españoles vuelvan a ser una verdadera piña. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como se puede observar, el Carlismo no es un temor sino una esperanza. Ser carlista es ser español de veras -español porque navarro y navarro porque español- y persona consciente, sin duda trabajador en aras de la preciosa Causa que tiene entre manos, que vive en comunión con sus semejantes, lejos de las divisiones y encontronazos de los partidos políticos y de la corrupción que ha generado la mentalidad partitocrática. El bien querido por Dios para la persona, las familias y la comunidad, el bien común de los vecinos y los españoles organizados en sus cuerpos sociales e intermedios y en su propio ser, son nuestra esperanza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si el liberalismo ha expulsado a Dios de las leyes y la Constitución política de España, los carlistas reafirmamos la necesidad de que Dios sea reconocido y obedecido. Y no un Dios deísta cualquiera, sino el Dios de nuestros padres, como siempre lo vivieron los españoles. Si no, el hombre se deifica y así estamos: acanallados, y destrozando al hombre imagen visible del Dios invisible. Esto es lo único político; lo demás son zarandajas. Si callamos a Dios por conservar el pan y la paz (¡¡), acabaremos sin Dios, sin pan y sin paz. Los hechos lo demuestran. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nada sin Dios, todo con Dios - Jaungoikoa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">*Presidente de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-78324005073075517542016-05-08T18:54:00.000+02:002016-05-15T23:53:28.153+02:00CTC: 30 años de camino (I)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrs1Z66SOxeYKX9TwLZjomHs2eGhMk-lStGF75UpzpwHNwEXDDqF0qeY7vLVnIspmmyT9FSPcENjxodxcSL11xjL25qcZdekPBM2ZMUF4-rj0dfqgEu6DvdEZsPHYIx4q5RvqL-6cjxA/s1600/482180_565033853521726_239425245_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrs1Z66SOxeYKX9TwLZjomHs2eGhMk-lStGF75UpzpwHNwEXDDqF0qeY7vLVnIspmmyT9FSPcENjxodxcSL11xjL25qcZdekPBM2ZMUF4-rj0dfqgEu6DvdEZsPHYIx4q5RvqL-6cjxA/s400/482180_565033853521726_239425245_n.jpg" width="400" /></a></div>
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">José Miguel ORTS TIMONER * | Valencia</span></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las conmemoraciones de números redondos tienen un efecto psicológico especial. Invitan al alto en el camino y la reflexión. Si eso es cierto en la vida personal, jalonada de cumpleaños, aún lo es más en la existencia colectiva, de problemáticas coincidencias. Los carlistas, nacidos como tales a la vida pública en 1833, ya estamos acostumbrados a las efemérides, no le damos la importancia que otros menos veteranos les atribuyen. Pero treinta años de una organización política también merece tarta y velitas, en un contexto de depreciación de compromisos y lealtades. Precisamente no es la unidad lo que ha caracterizado la historia del Carlismo. Tal vez por eso ha sido uno de los valores más estimados como deseables. La letra del Oriamendi es reiterativa al respecto: “Todos juntos en unión”. Pero al ser pueblo en armas tras su Rey legítimo antes que partido político, la Causa carlista ha conocido siempre sus banderías. Eso que la modernidad creía haber inventado: el pluralismo interno, de límites poco definidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los que rehicimos lazos de comunicación y amistad que nos llevaron a reemprender el viaje juntos proveníamos todos de anteriores rupturas y escisiones, con sus consiguientes dolores y disgustos. No somos, pues, los carlistas, pese a nuestra mala fama, propensos al gregarismo y a marcar el paso al son del tambor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Quiénes confluyeron en la CTC de 1986?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aparte de los que iban por libre, nos juntamos entonces seguidores de Unión Carlista, Comunión Católico-Monárquica y Comunión Tradicionalista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Unión Carlista reunía a los partidarios de la histórica Regencia Nacional Carlista de Estella, fundada en 1958 por don Mauricio de Sivatte. Y contaba con incorporaciones de antiguos miembros de lo que desde 1972 fue oficialmente Partido Carlista y que allí permanecieron hasta que se hartaron de experimentos socialistas autogestionarios. También integraban sus filas parte de los restos del carloctavismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otros antiguos carloctavistas formaban parte de la Comunión Católico Monárquica. Este fue el nombre que la Causa usó en varias ocasiones y que hicieron suyo los partidarios de Don Carlos Pío de Habsburgo Lorena, disidentes ya de Don Alfonso Carlos en 1932 por el enfoque que éste daba al problema sucesorio. Pero el nexo común de esta nueva Comunión Católico Monárquica fue el liderazgo intelectual del Profesor Francisco Elías de Tejada. Y el motivo de aparecer en el escenario político fue su discrepancia con el modo elegido por la Comunión Tradicionalista de Don Sixto de acceder a la legalización, presentados por D. José María de Oriol y D. José Luis Zamanillo, históricos dirigentes de la Junta Carlista de Guerra, pero que en 1976 habían pasado ya por Estoril y La Zarzuela, respectivamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El tercer grupo, teóricamente el más numeroso, era la Comunión Tradicionalista. El nombre pretendía establecer continuidad con la organización oficial que en 1972 (Congreso del Pueblo Carlista, Arbonne) lo había cambiado por el de Partido Carlista, en abierto desafío a la legalidad franquista. Fue adoptado por los “Jefes Naturales del Requeté” encabezados por José Arturo Márquez de Prado, proclamaron Abanderado a Don Sixto Enrique de Borbón Parma, en 1975 y éste constituyó una Junta de Gobierno presidida por D. Juan Sáenz Díez. Diferencias internas, a partir de la preparación y desarrollo del Montejurra de 1976, llevaron a un distanciamiento con el Abanderado y al discreto alejamiento de éste, dos años después.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los tres grupos buscaron la unidad a lo largo de unos ocho años. Tenían en común un ideario básico, como patrimonio positivo, y una orfandad dinástica, como factor negativo. No fue fácil el proceso de acercamiento, pero el tesón de sus propiciadores pudo más que los prejuicios y las desconfianzas. De ahí que, “congeladas” las preferencias dinásticas, fuera posible llegar, en 1986, a un acuerdo en el Congreso de El Escorial. Allí nació –renació a efectos legales- la Comunión Tradicionalista Carlista. Tuve el inmerecido honor de redactar el comunicado que anunciaba la confluencia de los tres grupos en una sola formación. Y formé parte de la primera Junta de Gobierno presidida por Miguel Garísoain Fernández. Aquellas vivencias quedaron impresas en lo más profundo de mi corazón.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una de las anécdotas de aquella etapa, expresiva de la peculiar psicología de los carlistas dispersos y convergentes, la protagonizó Camilo Menéndez Vives, que había alcanzado notoriedad a raíz de sus choques con el Teniente General Gutiérrez Mellado, Vicepresidente del Gobierno de Adolfo Suárez. La CTC ofreció a Menéndez una plaza como Consejero Nacional. El marino declinó el nombramiento porque se declaró incapaz de comprometerse a una disciplina de partido ya que no la había mantenido respecto a la jerarquía del Ejército de la que dependía su nómina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En efecto, la tranquilidad no ha sido la tónica de la singladura de la CTC. Las peculiaridades, los personalismos, las añoranzas del gueto, los maximalismos doctrinales, la esterilidad electoral, la inseguridad del espacio político… han sido factores limitantes de la vitalidad de la empresa reconstituida en 1986.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A pesar de todo, la CTC ha cumplido –está cumpliendo- su misión. Los relevos generacionales se han ido sucediendo en sus cuadros de mando. La militancia no se ha renovado biológicamente lo suficiente para asegurar su supervivencia. Pero, contra todo lo previsible, la vitalidad de su juventud, siempre contrapuesta por definición a la generación precedente, permite albergar esperanza. Sus estructuras organizativas más consolidadas – los campamentos Cruz de Borgoña – han provisto más plaza en seminarios y conventos que en candidaturas y juntas. Algo habrá que revisar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sus pronunciamientos sobre el contexto político se han caracterizado por su equilibrio y mesura, dentro de una clara ortodoxia tradicionalista. Esa ubicación ideológica condiciona su estrategia. No es fácil la convivencia con el cambio de paradigma de la brújula vaticana. Como tampoco es sencillo conservar la teoría monárquica legitimista sin un referente de carne y hueso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero el análisis de estas aparentes aporías nos lleva a temática más allá del espacio disponible y de la paciencia del lector. Queda pendiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[*] Consejero nacional de la CTC.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-91811504807298527432016-05-01T15:11:00.002+02:002016-05-01T15:11:42.327+02:00El salario familiar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9g-DQsXMlAdIFWZr2v0oarPxYWNtfjDSuEEtIBrr8c6L4VovR7I6gsegyySMzgWFea7yxAXkVdarincG4WCtEvnJZGyUo8mZ8Ppa_Yf1fk-droEDSNLdJHksvqv_sHDHOfedVAVhmg/s1600/B_fonjsWcAAgd9y.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9g-DQsXMlAdIFWZr2v0oarPxYWNtfjDSuEEtIBrr8c6L4VovR7I6gsegyySMzgWFea7yxAXkVdarincG4WCtEvnJZGyUo8mZ8Ppa_Yf1fk-droEDSNLdJHksvqv_sHDHOfedVAVhmg/s400/B_fonjsWcAAgd9y.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i>por Zortzigarrentzale</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Recordamos los famosos “puntos”. Constituían un refuerzo a las percepciones por sueldo. En toda empresa había que dedicar un porcentaje del montante de los sueldos a la ayuda por familia. A cada trabajador se le asignaban unos puntos de acuerdo con la familia que dependía de él. Tantos por esposa, otros más por cada hijo, que iban aumentando según crecía el número de hijos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Se calculaba el total de los “puntos” de todos los trabajadores. La cantidad mencionada más arriba se dividía por el total de los “puntos”. El resultado era lo que correspondía a cada “punto”. Era normal oír de boca de los interesados, “el punto está a tantas pesetas”. Cada trabajador veía incrementadas sus percepciones en función de los “puntos” que le correspondían.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Los puntos, en realidad, eran para la esposa. Se dio algún caso en que la cantidad no la percibía el trabajador sino ella directamente. Eso en el caso de que estuviera íntegramente dedicada a las tareas de hogar. Si trabajaba y percibía remuneración, perdía el derecho a los “puntos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Cuando se implantaron, escuchamos muchas protestas. Alegaban que lo mismo valía el trabajo de un soltero que el de un padre de familia numerosa. Considerando el trabajo como mercancía tenían razón. Era la expresión de la mentalidad liberal. Pero el trabajo es algo más que una aportación al producto final. Algo más que una mercancía. Es el medio por el que el trabajador obtiene recursos para mantener a su familia. Porque el hombre común, además de trabajador, es padre de familia. Es necesario que haya familias. Si no, y ese es el caso actual, los pueblos caminan a su extinción.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Se enfrentan dos concepciones. En la liberal es el individuo lo que cuenta. En la cristiana es la sociedad, sin la cual no existiría el individuo. El Estado resultante de la Victoria, profesaba esta segunda concepción.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Pero el liberalismo, que había informando la vida pública española durante un largo siglo, seguía influyendo en las personas. En las empresas de pocos trabajadores era normal que los padres de familias numerosas fuesen criticados por algunos de sus compañeros porque “hacían bajar el valor del punto”, “porque se llevaban el dinero de los demás”. En ocasiones, se produjeron protestas cuando se admitía en la empresa a un padre de familia numerosa. Aunque parezca algo absurdo por contrario a la solidaridad de la clase trabajadora. Conocemos casos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Y es que no basta con que los gobiernos promulguen leyes justas. Es indispensable que los ciudadanos, con su conducta solidaria, secunden las buenas intenciones del legislador. Confiar la regeneración de la sociedad a la acción exclusiva de quienes ejercen el poder es un error. Y nos veremos defraudados si ponemos toda nuestra esperanza en ella,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Todos los españoles, que lamentamos la situación caótica a que nos ha llevado el liberalismo imperante, debemos tener presente la experiencia que nos proporcionan aquellos hechos. Unir a la acción política la social de convencer a nuestros compatriotas de la necesidad de cambiar la mentalidad liberal, egoísta e insolidaria, por la cristiana que busca la justicia en el conjunto de la comunidad. Que conjuga el interés de la persona con la necesaria generosidad de atender las necesidades del prójimo. Que esa era la mentalidad que ha imperado en amplias capas de la sociedad hasta fechas bien recientes. La democracia que nos domina y atonta la ha hecho desaparecer.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-53976825965655942802016-05-01T14:49:00.001+02:002016-05-01T19:38:49.445+02:00En Prevención de Riesgos Laborales... la vida sigue igual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_AcXziZDchQR_xoJH3bLVBGLlYhA2X20pgN7BChqFmtPkQ5j6u44EiTlfhSijdVG9sobY0uX-1ZH5nfn9xh8HwCMeuiOvCxY939hiJYAHx84mMOhZNbYd95WJtS8pe-n5Z-_D-TN6wQ/s1600/workers-659885_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_AcXziZDchQR_xoJH3bLVBGLlYhA2X20pgN7BChqFmtPkQ5j6u44EiTlfhSijdVG9sobY0uX-1ZH5nfn9xh8HwCMeuiOvCxY939hiJYAHx84mMOhZNbYd95WJtS8pe-n5Z-_D-TN6wQ/s400/workers-659885_1920.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">por Antonio Riera Pastor</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Con motivo del primero de mayo, los trabajadores honramos la memoria de San José Obrero, como modelo de trabajador. Pero los tiempos que corren son muy diferentes a los que vivió San José. La complejidad del trabajo, la maquinaria, los procesos productivos y la movilidad hacen que los riesgos laborales no se parezcan en nada a los del siglo I.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Desde la llamada revolución industrial, el comienzo de la producción en masa y la aparición del proletariado, se ha hecho necesaria una preocupación por las condiciones de seguridad y salud en el trabajo. Gracias a Dios los progresos y mejoras han sido evidentes a lo largo de los últimos 200 años.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Desde los últimos años del siglo XX se ha dado un importante impulso a la política en Prevención de Riesgos Laborales con la finalidad de reducir drásticamente las tasas de siniestralidad laboral. Pero, como otras tantas políticas, lejos de diseñarse cerca del problema (en este caso los centros de trabajo), se diseñan lo más alejado posible, en este caso Bruselas (hasta que tengamos estación espacial habitable).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tras unos años de implantación de la legislación en materia de prevención, y de cierto impacto positivo, hemos llegado a un “punto muerto”. Los accidentes sólo bajan cuando baja la actividad productiva, y, por lo tanto, hay menos trabajadores en el mercado. Cuando se reactiva la actividad, vuelven a crecer los accidentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La política de Prevención de Riesgos Laborales se diseña en Bruselas para toda la Unión Europea, y, dicho con pena, es un cúmulo de despropósitos que a continuación voy a intentar exponer didácticamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En primer lugar, se ha hecho una normativa que trata, desde el punto de vista formal, exactamente igual a los “Altos Hornos de Vizcaya” y a la “Mercería Pepi”. Ambas empresas deben cumplir los mismos requisitos a la hora de elaborar la documentación. Si bien, en el desarrollo de la misma, se ofrecen ciertas facilidades a las micro empresas, la realidad es que la Ley de Prevención de Riesgos Laborales es injusta debido a esa igualdad. Una cosa es la igualdad y otra la justicia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En segundo lugar, hay muchos intereses económicos (empresas de formación, intrusismo, subvenciones, fundaciones creadas “ad hoc”, etc.) en torno al mundo de la prevención, pero poco interés en la prevención en “sí”. La realidad es que gran parte del dinero que se debería emplear en la prevención directa en las empresas acaba destinándose a otras cosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En tercer lugar, las campañas de la administración para rebajar la siniestralidad han demostrado su total ineficacia. Como ejemplo, en el Reino de Valencia el organismo encargado del control de la siniestralidad llama a todas las empresas que han tenido dos o más accidentes. Esto hace que una empresa con 3000 trabajadores tenga la misma inspección que una de 20, si ambas han tenido 2 accidentes. Sólo se tiene en cuenta la totalidad de la plantilla para aumentar el grado de exhaustividad del control.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otro ejemplo es que la Inspección de Trabajo, viendo que la mayoría de accidentes de trabajo muy graves o mortales son de tráfico, “aconseja” a los Servicios de Prevención a dar formación en seguridad vial (se puede dar la paradoja de un técnico en prevención sin carnet de conducir dando formación vial a conductores profesionales).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En cuarto lugar, la manera “impositiva” de cara a las empresas de introducir la prevención de riesgos laborales hace que vean a su Servicio de Prevención “como los inspectores que vienen a cobrar un impuesto más”. Los empresarios que nos estén leyendo saben de lo que hablo. Muy pocos ven la prevención como algo positivo para su empresa, tratándola como inversión y no como gasto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y lo mismo pasa con los trabajadores. Sólo una minoría ven la prevención como algo útil y que les beneficia. Independientemente del sector productivo, la prevención la ven como positiva si sirve para trabajar menos o más cómodos. Pero en los trabajos que van “a destajo” o que requieren determinada complejidad en las medidas preventivas (que son la mayoría de los trabajos con altos índices de siniestralidad) los primeros interesados en incumplir la normativa de seguridad son los propios trabajadores, ya sea por incomodidad de las medidas preventivas o por la rapidez que se pierde por las mismas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y se podría seguir “ad eternum”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es lo que pasa cuando se legisla tan alejado del destinatario de la ley. Se legisla a lo “Despotismo Illustrado”, con su famoso “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como consecuencia de todo ello, la realidad es que la siniestralidad laboral sigue estancada en ese “punto muerto”, y no tiene pinta de que baje sostenidamente al margen de los ciclos económicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En Prevención de Riesgos Laborales, la vida sigue igual.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-20013207275916128192016-05-01T13:57:00.001+02:002016-05-01T13:57:36.041+02:00El feliz acceso de la mujer al trabajo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKRv1FeZO9M30eRSi8_rYzOwiXIOwvrU2LEcr9PlTJ11jXaSimESaoBzrbqCDuf-tOnTs_KrqyS_PszF0zAefYVlVRCCZlRt6z6KFHUOYqd4mVgR_CBKNz33MybuVUL1I8DYl9l-NqQ/s1600/banksy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKRv1FeZO9M30eRSi8_rYzOwiXIOwvrU2LEcr9PlTJ11jXaSimESaoBzrbqCDuf-tOnTs_KrqyS_PszF0zAefYVlVRCCZlRt6z6KFHUOYqd4mVgR_CBKNz33MybuVUL1I8DYl9l-NqQ/s320/banksy.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Grafitti de Banksy</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por José Bustinza</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el título que acaba de leer se
ocultan dos enormes falsedades: una que asume que la mujer antes no trabajaba y
otra que supone que el verdadero trabajo es por cuenta ajena. Nada de esto
parece cierto si miramos a una sociedad tradicional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el medio rural, los papeles de
ambos cónyuges se parecen y ambos comparten numerosas actividades. En el campo
se sucedían las tareas en antelación de lo que habría de venir y ninguna mano
era ociosa. Entonces, claro, no había <i>ni-nis.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es posible además que en el
título haya un tercera falsedad: feliz, ¿feliz? Escribió Carlos Marx que la
infelicidad del trabajador proviene de que no es propietario del producto de su
trabajo. Qué feliz edad -podemos por ello suponer que pensaría- aquélla del
campesino dueño del resultado de su esfuerzo. La del que come el pan que su
empeño ha logrado rescatar de la tierra y mira al cielo agradecido y confiado
en que mañana también lo tendrá a su mesa. Qué idea tan simple.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hace unos años, un joven
economista afirmó que cuando el tipo impositivo del estado es el 0%, su ingreso
es nulo pero que cuando es el 100%, también lo es. Con esta sencilla idea
intuyó una curva que relaciona ingresos y tipos impositivos que desde entonces
informa todas las propuestas económicas de sesgo conservador. Todas y una y
otra vez. Entre esos puntos supone (sin entrar en razonamientos teóricos) un
máximo y supone igualmente que una disminución de tipos puede aumentar la
recaudación. No es teoría, es poco más que intuición económica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Algo así ocurre en este caso,
cuando queremos valorar el efecto de la incorporación de la mujer al trabajo
por cuenta ajena. Relacionar ambas magnitudes (renta familiar y acceso de la
mujer) como causa-efecto es complicado y es probable que cada factor ayude al
crecimiento del otro en un efecto multiplicador. Fue a partir de los años 80
cuando se dio un incremento enorme. Hasta entonces, según las estadísticas,
sólo una minoría participaba en el mercado laboral, curiosamente el de parejas
de cónyuges de rentas altas. Sin embargo, simultáneamente a ese acceso vemos
que la renta salarial empieza a disminuir en términos reales. Así el esfuerzo
de adquirir una vivienda se transforma en la epopeya fundamental que dura toda
una vida. Pronto fueron las parejas de quienes tienen rentas más bajas quienes
se sintieron impelidas a acceder al mercado laboral. Este incentivo brutal que
incrementa la población activa empuja los salarios a la baja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo que muestra a nuestra
intuición es obvio: para mantener el mismo poder adquisitivo, es necesario que
ambos cónyuges se incorporen al mercado laboral. No es una decisión sino un
imperativo. Las consecuencias de este “éxito” son múltiples. Una de ellas es
permitir que el estado se adueñe de la educación de los hijos. La presencia en
el hogar de los padres disminuye. Incluso en los primeros años. Así la tasa
bruta de escolaridad en educación infantil y preescolar evolucionó entre 1993 y
2002 del 86,3 al 100%. (<i>Fuente:<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> Ministerio de Educación y Ciencia).</i> Si esto era el
objetivo, enhorabuena a “todas y todos”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">No se debe entender en forma
alguna que se pueda responsabilizar a la mujer de esta situación. Recordemos
que fue el hombre el que trocó primero el hogar por el trabajo por cuenta
ajena. En este caso, hay que reconocer que Adán mordió primero. Pobre tonto.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-11940034975634750382016-05-01T12:25:00.000+02:002016-05-01T12:25:16.352+02:00Auzolan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9XKe6VyHmHqyPyunD0EG0qBZ_Tv5EPrznS7O8z8k47Rmf4F9nQoK_xEahWDOLfF0ASC6dKIRY-dCbBP4r39I0CNCjnF7NLsH4wFOb4bOIQmm1cUTRPQ9gPmc77iIls1PPh_94-ODRw/s1600/zubiaurre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9XKe6VyHmHqyPyunD0EG0qBZ_Tv5EPrznS7O8z8k47Rmf4F9nQoK_xEahWDOLfF0ASC6dKIRY-dCbBP4r39I0CNCjnF7NLsH4wFOb4bOIQmm1cUTRPQ9gPmc77iIls1PPh_94-ODRw/s320/zubiaurre.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Valentín de Zubiaurre</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i>por Carlos Ibáñez Quintana</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Auzolan” se trata de una palabra vasca que designa los trabajos que realizan los vecinos de un barrio en beneficio de la comunidad sin percibir salario por ello. En la provincia de Álava se denominan trabajos “de adra”. El diccionario recoge la palabra “adra” definiéndola como “prestación personal”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La denominación vasca es la unión de dos términos: “auzo”, barrio, aldea y “lan”, trabajo. Es más expresiva que la castellana equivalente. Pues contiene el sentido comunitario de la labor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En mi pueblo he conocido en mi niñez un trabajo de ese género. Mi pueblo, Orduña, tenía derechos a los pastos de la Sierra Salvada, en el Valle de Losa, provincia de Burgos. En la citada Sierra, por su formación caliza, hay muchas cuevas, había que cerrar sus entradas para que por ellas no se precipitase el ganado, amén de muchos tramos del borde de la sierra propicios a que se despeñasen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Todos lo años, el último domingo de mayo, de cada familia poseedora de ganado acudía, a la plaza, un miembro dotado con una herramienta de trabajo: pico, pala, azada, etc. Además, ocioso es hacerlo constar, de las viandas para la comida del mediodía. Ascendían a la sierra. Eran además portadores de una provisión de vino que pagaba el ayuntamiento. Los participantes se reunían en el portillo que da acceso a la meseta. Allí se distribuían en equipos de trabajo. A cada equipo le correspondía una cantidad de vino, de acuerdo con el número de sus componentes y de la herramienta que cada uno portaba. Quien llevaba un pico tenía derecho a más cantidad que quien llevaba una pala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cada equipo se dirigía a una zona determinada. A lo largo de la jornada iban “tapando cuevas”. Es decir eliminando los peligros para el ganado que pastaría en aquellos parajes durante el inmediato verano. Próxima la puesta del sol, daban por terminados los trabajos y descendían a la ciudad. En un paraje de las afueras, tomaban un descanso y comentaban las incidencias mientras consumían el vino que había sobrado del reparto inicial. Luego, en compacto grupo, se dirigían a la plaza, donde se disolvía el grupo. A veces la cantidad de vino ingerido en el descanso vespertino daba lugar a escenas cómicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">También en aquellos tiempos, sin la regularidad y precisión del trabajo que hemos reseñado, los que cultivaban las tierras de un paraje determinado se ponían de acuerdo para arreglar los caminos y limpiar los arroyos. Aprovechaban para ello los días de otoño o invierno en que el campo no exigía los trabajos de la estación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hoy eso ha desaparecido. En la segunda mitad del pasado siglo, se instalaron varias fábricas en la localidad y los hijos de los labradores prefirieron trabajar en ellas a las duras labores del campo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo trabajos reseñados eran exponente de un espíritu cooperativo que el individualismo, fomentado por las doctrinas liberales ha hecho desaparecer. Ninguna ley ni ordenanza escrita determinaban aquellas obligaciones que cada familia cumplía puntualmente. Era la Tradición que se imponía y respetaba. Hoy eso ha desaparecido, por desgracia. No solo porque han cambiado las formas de vida. También porque se ha perdido ese espíritu de solidaridad. A pesar que se usa la palabra “solidaridad” más que nunca. La peste del liberalismo, que desprecia la costumbre y solo valora la ley, ha dado lugar a que las gentes se desentiendan de todo aquello que no esté legislado. Consecuencia de ello es la “metástasis” de leyes emanadas de un estado que se inmiscuye en todos los aspectos de la vida diaria.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-67705245820642706492016-04-22T21:23:00.002+02:002016-04-22T21:30:25.637+02:00Los odiados Baleztena y la verdad histórica<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ante las insinuaciones de las
últimas semanas, a raíz de la exposición realizada en el Parlamento que debería
ser de todos los navarros, que intentan relacionar a mi padre y resto de la
familia con cualquier acto de violencia o represión, mediante caricaturas o
menciones explícitas, quiero afirmar de forma tajante y de una vez por todas,
en mi nombre, en el de mi padre Ignacio Baleztena Ascárate y en el del resto de
mis antepasados que al igual que ellos condeno (sí, condeno, ese verbo que a
algunos tanto les cuesta conjugar) y es más, maldigo, todos los crímenes,
represalias, asesinatos, torturas y vejaciones, que se cometieron de forma
cobarde antes de la guerra (en la II República), durante la guerra y en la
postguerra (durante la dictadura franquista) en ambos bandos, en Navarra y en
toda España, que acabaron de forma ruin con la vida de miles de personas,
muchos de ellos navarros de ambos bandos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cualquier persona que se hubiera
interesado en indagar la verdad mínimamente debería conocer la posición de mi
familia que quedó bien clara cuando mi tío Joaquín Baleztena Ascárate, Jefe
Regional Carlista, hizo este llamamiento el 23 de Julio de 1936 que fue
distribuido entre los carlistas y publicado en la prensa al día siguiente: “Los
carlistas, hijos, nietos y biznietos de soldados no ven enemigos más que en el
campo de batalla. Por consiguiente, ningún movilizado voluntario, ni afiliado a
nuestra inmortal Comunión debe ejercer actos de violencia, así como debe evitar
se cometan en su presencia. Para nosotros no existe más actos de represalias
que los que la autoridad militar, siempre justa y ponderada, se crea en el
deber de ordenar”. Dicha orden hizo que desde entonces tanto a mi padre Ignacio
Baleztena Ascárate como a su hermano Joaquín en algunos ambientes, no carlistas
precisamente, se les llamara “los vaselinas”, al considerar que eran muy
blandos por intentar evitar las incalificables represalias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMTCZmBamFe1OjEoSv_yEkv68W_h6_RXRTrDsGC_sVbTcS6fmzUsEzDTboyOtU-Q8Di_l8nf2OO2_ar7LO7pEt7kLEyjJVoQ0eZthdi_DsZ8lHR_smuojNkRI5oNQA-ZH8RWjW-zObfA/s640/Bando%252520Joaqu%25C3%25ADn%252520Baleztena%252520contra%252520las%252520represalias.jpg" width="640" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tanto es así que mi tía Dolores
Baleztena Ascárate escribiría años después: “¡Lástima no fuera obedecida esta
nota tan llena de nobleza, calificada por algunos de vaselina! El señor Obispo
le felicitó por ella. De haberlo sido, no hubiéramos tenido que lamentar actos
indignos realizados por, quienes huyendo del peligro de la vanguardia, se
creían valientes actuando cobardemente en la retaguardia”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Al contrario de lo que
injustamente se señala los hermanos Baleztena se distinguieron por hacer todo
lo posible por evitar represalias y fusilamientos, poniendo su vida en juego en
varias ocasiones, salvando decenas de navarros de izquierdas o republicanos, y
a alguna personalidad ilustre como el Dr. Jiménez Díaz. Y eso es ampliamente
conocido entre los más mayores de Leiza y de Pamplona, así que no era tan
difícil informarse.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es más, los Baleztena fueron
represaliados durante la II República, cuando asaltaron y quemaron su casa con
la familia dentro en 1932 y el Gobernador Civil de la República encargado de
mantener el orden público, para quitarse el problema, en vez de detener a los
autores desterró a la familia Baleztena de Pamplona. Pues bien, mis antepasados
perdonaron y conociendo perfectamente a los asaltantes (teniente de alcalde
incluido) en vez de vengarse o hacer algo contra los autores de aquel episodio,
aun teniendo posibilidad de haberlo realizado posteriormente, lejos de ello
pelearon porque nadie sufriera posteriormente lo que habían padecido ellos ni
cosas peores y siempre nos hablaron de perdón cristiano, que produce la ventaja
de vivir sin odio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por todo lo anterior cualquier
referencia, caricatura, retrato o similar vertidos en exposiciones, escritos,
libros o soportes de distinto tipo, que relacione a los Baleztena con
represiones o crímenes, lo único que hacen es demostrar un profundo
desconocimiento en el mejor de los casos, siendo bien pensado, y desacreditar a
los autores y a toda su obra. De sabios es rectificar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Además de los pseudo
historiadores, periodistas y dibujantes, también la presidenta del Parlamento
que debiera ser de todos los navarros, tiene una ocasión de oro para demostrar
su altura de miras pidiendo perdón públicamente. Un gesto que le honraría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No obstante es posible, y ojalá
me equivoque, que todo esto no vaya a servir más que para que ciertas personas
sigan difamando la memoria de mis antepasados a cualquier precio. Y lo hacen
porque no les mueve la verdad, ni la justicia, sino el odio. Odian a “los
Baleztena” porque fueron católicos, navarros, fueristas, españoles y vascos
(sí, también vascos, más que muchos de los que los atacan y otros que hasta
hace bien poco nos amenazaban de muerte a sus descendientes, nos agredían y nos
ponían bombas). Y de estas ideas odiadas por algunos nunca renegaron mis
antepasados y por supuesto tampoco yo. Esta es la realidad, esto es lo que
realmente no se les perdona ni se les perdonará. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sirva esto para que por lo menos
la gente de buena fe, aunque sean de ideología totalmente opuesta, sepa la
verdad a este respecto, desde la coincidencia o la discrepancia ideológica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Firmado: Javier Baleztena
Abarrategui</i></span></div>
<br />Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-60276119157727121672016-04-16T00:17:00.002+02:002016-04-16T00:17:57.584+02:00El futuro de nuestros hijos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ5Q1-RMZnzGclO1yUN3h1kPCr3_IUZpM_lRunV1KqA9C9jkAmZl7a8VGsSZsV2O9PthmMhj7MlQIHT1v6676S52A8V5irTe_mm_mf2uzTsazDrTfcQataiHqrsqitvcWxBGr22mbgDg/s1600/banksy-graffiti-street-art-sliding-girl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ5Q1-RMZnzGclO1yUN3h1kPCr3_IUZpM_lRunV1KqA9C9jkAmZl7a8VGsSZsV2O9PthmMhj7MlQIHT1v6676S52A8V5irTe_mm_mf2uzTsazDrTfcQataiHqrsqitvcWxBGr22mbgDg/s320/banksy-graffiti-street-art-sliding-girl.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Graffiti de Banksy</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>por Gonzalo García-Yangüela</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando empecé a escribir este artículo mi intención era tratar sobre la libertad de educación que debemos tener los padres y el error que supone creerse que por pedir que podamos elegir centro esa libertad ya sea efectiva, cuando en realidad está conculcada al tener que elegir siempre entre centros que deben adecuarse al modelo educativo de turno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sobre ese interesante y demasiadas veces olvidado asunto me iba preguntando y contestando cuando, una y otra vez, el tema se me desviaba hacia otro. Así que a ese otro vendré a referirme.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando miramos colegios y universidades para nuestros hijos, y metemos codos para conseguir esa plaza, esa beca, esa opción de estar allí donde más difícil parecía para así creernos que le estamos abriendo puertas para un mejor futuro laboral / profesional…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Estamos cuidando de abrirles, o al menos no cerrarles, las puertas de la Vida Eterna con al menos el mismo ímpetu? ¿O quizá estamos introduciéndolos en una espiral de ambición y competitividad insana que puedan llevarle a un éxito social y económico pero a un fracaso moral?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Cuál es nuestra labor, nuestra obligación principal como padres? Quizá estamos errando el tiro olvidando, al eco del ruido ambiente, hacia dónde debemos llevarles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recordemos siempre: ¿De qué les valdrá ganar el mundo si pierden su alma?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-35936208483635684462016-04-11T20:37:00.001+02:002016-04-11T20:37:46.527+02:00Un libro interesante: "Resti"<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i>por Carlos Ibáñez Quintana</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIq5tUBM8TkaBLByjmHYAHeVfoqOb_Sr2vIlyFGa5_awVNfa59rUY24NlAVz2sN4h7HwkeR00knAVlvoIbD5RNvtS_NSW26kh_wSWWJ4OUR8Kj_r1ZD6eu2tFiSj8MgfeLszrjKdwDQA/s1600/Resti.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIq5tUBM8TkaBLByjmHYAHeVfoqOb_Sr2vIlyFGa5_awVNfa59rUY24NlAVz2sN4h7HwkeR00knAVlvoIbD5RNvtS_NSW26kh_wSWWJ4OUR8Kj_r1ZD6eu2tFiSj8MgfeLszrjKdwDQA/s320/Resti.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Me refiero a la obra “Resti”, escrita por Manuel Herrera, que se puede adquirir en la librería Oletvm de Valladolid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los jaimistas vizcaínos, entre los que di mis primeros pasos en el Carlismo, mencionaban frecuentemente el nombre de “Resti”. Restituto Fernández López salía frecuentemente a relucir cuando me contaban sus visitas al Rey Don Jaime en París. Cómo calificarle: mayordomo, ayuda de cámara, criado, sirviente.... Se trataba de un leal carlista que consagró su vida al servicio personal del Rey.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La obra dedica muchas páginas a otras personas y hechos diferentes del biografiado. Se ve que el autor, consciente del escaso conocimiento del Carlismo que tiene hoy el español medio, ha estimado conveniente incluirlas para que se pueda comprender la figura de “Resti”. En efecto: para ello es imprescindible saber quién fue Don Jaime. Y no se entiende a Don Jaime sin conocer la historia del Carlismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Resti constituyó un paradigma de la lealtad del pueblo carlista por sus Reyes. Llegó a su grado más alto al dedicar su vida al servicio personal de D. Jaime. Por eso su figura es interesante y digna de ser recordada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recuerda la obra cómo Don Jaime recibió a Don Alfonso después de la huída de éste, exigiendo que fuera él el primero en ir a su casa. Él era el Rey legítimo y el otro el que había usurpado el trono, aunque la responsabilidad directa no fuera suya. Ello rechaza el infundio, armado por los alfonsinos, de un acuerdo político del Legítimo con el Usurpador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ya teníamos noticias sobre las circunstancias con que nuestro Rey recibió a quien hasta poco antes había sido su enemigo. Todas ellas transmitidas por los jaimistas, quienes las habían recibido de “Resti”. Aunque en esta obra no se recogen, “Resti” aseguraba que las primeras palabras que le dirigió don Jaime fueron. “¡Alfonso! ¿qué has hecho de España?”. Luego, en el curso de la entrevista le repetía: “¿con qué derecho habéis reinado en España tú y los tuyos?”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">También contó “Resti” que estaba D. Alfonso velando el cadáver de Don Jaime, cuando comenzaron a llegar los carlistas. Por prudencia “Resti” condujo a Don Alfonso a otra habitación. Transcurrido un tiempo, volvió “Resti” para preguntarle a Don Alfonso si se le ofrecía alguna cosa. Don Alfonso agradeció la cortesía y dijo que no. Y comentó con “Resti”: “Hace casi sesenta años que salieron de España y aún se acuerdan de ellos. A mí me abandonaron todos al siguiente día”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es oportuno que alguien se haya ocupado en recordar tales circunstancias en momentos en que la Monarquía está desprestigiada. Que se destaquen las diferencias entre una Monarquía auténtica, capaz de generar lealtades como las de “Resti”, y la república coronada que tenemos, encarnada en personas cuya conducta da lugar a que, a los ojos de los españoles, quede desprestigiada la institución que hizo España.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-88201717262882624772016-04-05T18:23:00.000+02:002016-04-05T18:23:28.410+02:00Sobre los amores desordenados y las lealtades mal entendidas<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghp35Fj3LnjSp-B_y1hw5ZJN1p3Rthr3pZckB6_Vqr-r9M_7P75pGjfojafJWlgUhul-58NrN3bMbGSzIXva-Q1WS-OaRSoo7To-UNQQL4NNK_iO1x51msVQhQZndHoglKh6bjt3vESQ/s1600/f08599c0d5ee26f1cf310dd62b86bb4e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghp35Fj3LnjSp-B_y1hw5ZJN1p3Rthr3pZckB6_Vqr-r9M_7P75pGjfojafJWlgUhul-58NrN3bMbGSzIXva-Q1WS-OaRSoo7To-UNQQL4NNK_iO1x51msVQhQZndHoglKh6bjt3vESQ/s320/f08599c0d5ee26f1cf310dd62b86bb4e.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Don Carlos Javier y doña Ana María<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por Nicolás Pastor Maggio</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hace poco tuve la oportunidad de
asistir a mis primeros ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola con el
P.Cano, de la Sociedad Misionera de Cristo Rey. Personalmente fue una
experiencia que cambió en muchos sentidos mi concepto de criterio cristiano
-entre otros temas más personales- ayudándome a madurar espiritualmente y a
comprender cuál es el verdadero significado de la caridad: Amar a Dios sobre
todas las cosas y amar al prójimo como a mí mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Durante los días pasados en
Vilafranca del Penedés, entre meditaciones y pláticas, el P.Cano también
encontró un momento para hacernos una serie de reflexiones sobre cómo debería ser
la vida pública de los católicos que sintieran vocación política y de aquellos
que están llamados a gobernarnos. A resumidas cuentas, nos enseñó que la
caridad debía ser la virtud cristiana más presente entre todos ellos. Y así,
casi involuntariamente, fui aplicando todo cuanto nos exponía nuestro sacerdote
al tema que últimamente más había rondando por mi cabeza: <b>la cuestión real y don Carlos Javier. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En un principio acogí la figura
de don Carlos Javier con mucho interés, cariño y esperanza; especialmente
después de su encuentro con los jóvenes tradicionalistas de Madrid y las buenas
impresiones que había causado entre muchos de los asistentes, gente con mucha
formación y tan partidarios de la monarquía tradicional como yo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Desgraciadamente pronto empezaron
las desilusiones. Nos encontramos con una España rota, herida espiritual y
socialmente, con un umbral de pobreza preocupante y con millones de familias
sin sustentos cuyo único apoyo es Caritas y la Iglesia. Una España que está
siendo troceada por los nacionalismos secesionistas, donde ya existe un claro
germen de discordia civil, donde la Iglesia está siendo perseguida y
arrinconada por los poderes públicos mientras animan a la secularización. Una
Patria que está siendo corrompida por los partidos políticos, que en vez de
defender al pueblo y procurar su bien, se dedican a amasar fortuna y a crear
feudos a costa de demoler lo que queda de nosotros. El liberalismo se ha
afianzado en España y no tardaremos en verla desfallecer en pos del europeísmo
masónico. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Y qué dice don Carlos Javier de
todo esto? La ambigüedad de sus comunicados ha sido desde entonces notoria, el vocabulario
liberal y los conceptos defendidos en muchos casos, revolucionarios. Nos habla
de Montejurra, del ecologismo, de la defensa de la cultura democrática,
califica de voluntad ''regenerativa'' los resultados de las elecciones europeas
en España, nos habla de la libertad a la francesa, de la autogestión global y
de las persecuciones durante el Franquismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A nadie le ha pasado
desapercibida la reivindicación pública que ha hecho en sus (escasos)
comunicados de los derechos humanos y del proyecto de la Europa central, algo
realmente preocupante pues ambos son de
origen e intención masónica. Cabe recordar que los derechos humanos defienden
la ''soberanía nacional'' proclamada en la revolución francesa y el europeísmo
entendido como la supuesta tendencia de crear un ente supranacional europeo
viene a ser la hoja de ruta del Nuevo Orden Mundial. Y si a todo esto le
sumamos la casualidad de que en alguna ocasión el Rotary a promocionado
(especialmente en Cataluña) alguno de sus coloquios y que su abuelo materno
fuera el cofundador del Rotary Internacional y del Club Bildelberg, nos debería
dar mucho de que pensar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero, sin irnos por las ramas,
todos estos discursos están bien y pueden ser muy agradables si se dirigen a un
sector liberal, pero nosotros ni somos socialdemócratas ni democristianos,
nosotros como carlistas ante todo somos católicos y sabemos ver en sus
repetidas reivindicaciones el foco de muchos de los problemas actuales. ¡Ojalá
hubiera empleado una cuarta parte del tiempo tomado para hablar del ecologismo
para animarnos a no desfallecer como católicos en la vida política! O, aun más
importante, para recordarnos que nuestros pasos deben de estar siempre
encaminados a instaurar el Reinado Social de Cristo...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En los pasados ejercicios espirituales
me enseñaron que tenemos que ''amar'' a todo aquello que nos lleve a Dios, que
nos santifique o nos ayude a santificar la sociedad -porque la Patria es una
virtud cristiana- y que hay que evitar todo ''amor'' desordenado que no nos
conduzca a ello. Así pues, nosotros tenemos que ''amar'' a nuestro Rey, ¡porque
somos monárquicos!, pero siempre que se demuestre explícitamente como una
verdadera herramienta del Señor, para la causa de Dios, de España Tradicional y
del Bien Común.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se podría dar el caso de que
todos los comunicados que hemos leído no fueran escritos por don Carlos Javier
o que simplemente los firmara, pero esto nunca debería -si así fuera- entenderse como una justificación, sino al
revés, como un agravante porque los Pueblos de las Españas se merecen a un
Rey que se desviva por ellos y que dé
todo cuanto pueda en pos de quienes estamos dispuestos a seguirle hasta la
última consecuencia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Probablemente don Carlos Javier
tenga otras preocupaciones como bien pueden ser los intereses de la familia
real holandesa, su trabajo en la banca, el bienestar familiar o su posición
como Duque de Parma, pero, como decía Madre Teresa de Calcuta sobre la caridad:
Da hasta que duela y cuando duela da todavía más. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nosotros como católicos queremos
un Rey con virtudes cristianas, porque para todo lo demás ya tenemos a
políticos de sobra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El cariño siempre queda, pues don
Carlos Javier es heredero de la dinastía carlista, pero la lealtad y la
esperanza siempre tienen que estar con aquel que defienda la causa Cristo Rey,
sin tibiezas, con contundencia, como bien lo hicieron los Reyes de nuestros
mayores. </span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-69012810143069540772016-03-11T22:20:00.000+01:002016-03-11T22:20:11.985+01:00Autoridad política moderna y las declaraciones de Derechos Humanos<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por Rodrigo Menéndez Piñar</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la situación actual la
autoridad política es absoluta. No hay una referencia objetiva que la oriente,
que la fundamente en unos principios propios de la naturaleza del hombre, que
establezca su fin propio o los límites de su ejercicio. No hay una referencia
objetiva porque el fundamento está puesto en la propia autoridad constituida,
ya sea en sí misma, ya sea por delegación popular, y por eso es absoluta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRVHch-UXp3NDH2bRqYQ6Zq4hSK6mMbOGxDSjUkvAplWiv0CBNJDHs3zJsxcft2gTN0ldJX8xZ1CK3sgvfCvqmqxDoq8BeJIia4rACLqzm8I-octUTdNy7dHqM59GVRKBmgtlCm6YyGA/s1600/declaracion-de-derechos-del-hombre-y-del-ciudadano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRVHch-UXp3NDH2bRqYQ6Zq4hSK6mMbOGxDSjUkvAplWiv0CBNJDHs3zJsxcft2gTN0ldJX8xZ1CK3sgvfCvqmqxDoq8BeJIia4rACLqzm8I-octUTdNy7dHqM59GVRKBmgtlCm6YyGA/s320/declaracion-de-derechos-del-hombre-y-del-ciudadano.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sintetizando mucho podemos decir
que con el Enciclopedismo y el Liberalismo, que triunfaron en la Revolución
francesa y se extendieron por todo el mundo con las bayonetas de Napoleón, la
concepción de la política y de su fin propio, el bien común, quedaron
transformados en su misma esencia. Ya no sería propio de la política promover
la virtud y el desarrollo de la naturaleza humana abierta a la gracia, sino más
bien establecer una serie de pactos de derechos y deberes que en el mejor de
los casos asegurasen el mutuo respeto de las libertades de cada uno. En el
fondo se trataba de asegurar el ejercicio de las </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">“libertades modernas”</span></i><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;"> </i><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
como derecho de cada individuo. Para que esto pudiese ser aceptado por todos,
necesitaba ser revestido con un lenguaje atrayente y aparentemente justo y
digno del hombre, que mostrara la madurez de los nuevos tiempos. En el centro
de este intento está la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789. El principio básico del que parte esta política es la concepción de
que el origen del poder está en el pueblo, y de que los gobernantes ejercen su
potestad por delegación de éste. La potestad política tiene su origen en la
voluntad popular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">De una u otra forma esta
enseñanza está detrás de todos los movimientos llamados “laicistas” que se
destacaron en el siglo XIX. Mucho lo sufrieron las antiguas naciones católicas.
Pero la maldad de estos movimientos no está en su voluntad ateísta o en su
intención antieclesíastica, sino en sus fundamentos aparentemente buenos.
Prueba de ello es que el mismo Magisterio al condenar el liberalismo, advirtió
que el más pernicioso era aquel llamado “<i>liberalismo
católico</i>”, precisamente por la confusión que genera en los fieles </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">.
La Iglesia siempre se opuso a las doctrinas liberales y recordó que la doctrina
católica </span><i><span style="font-size: large;">“pone en Dios, como en principio
natural y necesario, el origen del poder político”</span></i><i style="font-size: x-large;"> </i><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[3]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><i style="font-size: x-large;">.</i><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>En este artículo nos proponemos
expresar sucintamente la doctrina verdadera acerca de la autoridad política.</b>
Para esto nos basamos en el orgánico desarrollo del Magisterio en los siglos
XIX y XX que surge como respuesta ante la progresiva penetración del
liberalismo en la sociedad. En un segundo momento pasaremos a analizar el fruto
de estas doctrinas en dos de las declaraciones universales de derechos humanos,
a las que apelan como argumento de autoridad legítima, tristemente, muchos
católicos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>AUTORIDAD POLÍTICA</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Por su naturaleza social, el
hombre solo no puede alcanzar sus fines propios, tanto naturales como
sobrenaturales. Necesita de esa unión y asociación con otros hombres para su
propia perfección. Ahora bien, una sociedad no puede realizarse como una
amalgama de individuos, una mera suma de hombres, en la que no exista una
autoridad que dirija a la sociedad misma como ente social hacia sus fines
propios. Es necesario que en la sociedad civil haya quienes gobiernen a la
multitud. Solo así se conseguirá unir </span><i><span style="font-size: large;">“las
voluntades de cada individuo, para que de muchos se haga una unidad y las
impulse dentro de un recto orden hacia el bien común”</span></i><i style="font-size: x-large;"> </i><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[4]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">.
Contra esta doctrina, pacíficamente vivida por todas las sociedades, y
defendida por la Iglesia como custodia del derecho natural, alzarán su voz los
postulados liberales. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La Iglesia siempre ha defendido
la igualdad de naturaleza de cada persona, sea hombre o mujer, pero a la vez ha
afirmado la desigualdad que conlleva la jerarquía natural sobre la que se
construye la sociedad. Jerarquía que comienza en la familia, en la que los
hijos están subordinados a los padres, y que culmina en el Estado como ente
perfecto, pasando por todo un arco de cuerpos intermedios que forman el tejido
social. Sin estos cuerpos intermedios, el Estado se convierte en absoluto
frente a los individuos desprotegidos, y comienza a determinar cómo debe ser la
sociedad. Así se acaba construyendo una sociedad artificial guiada por el
gobernante, y no es el gobernante la coronación de una sociedad desarrollada de
manera natural y orgánica. Pero la sociedad es natural en el hombre y mediante
ella consigue sus fines propios. Que sea natural quiere decir que tiene un
origen divino, plasmado en la naturaleza del hombre y que no es fruto de un mero
pacto social. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin embargo, como ya hemos
apuntado, en la concepción liberal la sociedad es fruto de un pacto voluntario
que hace el hombre. Desde el principio de inmanencia típico de esta mentalidad,
se defiende que todos los hombres son iguales y libres, tienen los mismos
derechos. El hombre es autosuficiente, y por tanto, deberá buscar el bienestar
personal sin lesionar la fraternidad con los demás. Para asegurar esto deberá
pactar socialmente y así asegurar el ejercicio de la propia libertad de cada
individuo, que por derecho se gobierna a sí mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">“El principio
supremo de este derecho nuevo es el siguiente: todos los hombres, de la misma
manera que son semejantes en su naturaleza especifica, son iguales también en
la vida practica. Cada hombre es de tal
manera dueño de sí mismo que por ningún concepto está sometido a la autoridad
de otro. Puede pensar libremente lo que quiera y obrar lo que se le antoje en
cualquier materia. Nadie tiene el derecho a mandar sobre los demás. En una
sociedad fundada sobre estos principios, la autoridad no es otra cosa que la
voluntad del pueblo, el cual, como único dueño de sí mismo, es también el único
que puede mandarse a sí mismo. Es el pueblo el que elige a las personas a las
que se ha de someter. Pero lo hace de tal manera que traspasa a éstas no tanto
el derecho de mandar cuanto una delegación para mandar, y aun ésta sólo para
ser ejercida en su nombre. Queda en silencio el dominio divino, como si Dios no
existiese o no se preocupase del género humano, o como si los hombres, ya
aislados, ya asociados, no debiesen nada a Dios, o como si fuera posible
imaginar un poder político cuyo principio y fuerza y autoridad toda para
gobernar no se apoyaran en Dios mismo” </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[5]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Según
esta concepción se cierra la puerta a los fines propios de la política. No hay
referencia al bien, ni a la virtud que perfecciona al hombre, y mucho menos a
Dios al que se debe reconocimiento como firme cimiento de todo orden civil.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">“Es la misma
naturaleza la que exige a voces que la sociedad proporcione a los ciudadanos
medios abundantes y facilidades para vivir virtuosamente, es decir, según las
leyes de Dios […]. Por esto, es absolutamente contrario a la naturaleza que
pueda lícitamente el Estado despreocuparse de esas leyes divinas […]. Además, los
gobernantes tienen, respecto de la sociedad, la obligación estricta de
procurarle por medio de una prudente acción legislativa no sólo la prosperidad
y los bienes exteriores, sino también y principalmente los bienes del espíritu” </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[6]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">.
<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pudiera
parecer que la exaltación del hombre que hace el liberalismo le lleva a su
plenitud, o al menos a la plenitud que cada uno quiere para sí. La realidad es
muy distinta. La voluntad popular se impone como norma sobre todos los
individuos de la sociedad. Cerrado sobre sí mismo, el hombre sólo aspira a los
bienes perecederos según el capricho de su voluntad, suponiendo su bondad innata
al estilo de Rousseau. Presa de las malas inclinaciones del pecado original y
habiendo cerrado la puerta a la gracia, el mejor papel que jugará la autoridad
es mantener una cierta estabilidad evitando el conflicto de intereses
personales de los individuos. Además, precisamente por la inclinación al mal,
la autoridad tenderá a controlar las decisiones del pueblo para oritentarlas a
su favor, y a la vez intentará cubrir las necesidades de las personas para
evitar la protesta. Unido a la globalización, todo esto supondrá la dirección
del Mundo según los poderosos, y el hombre reducido a animal, pues come y
duerme, pero no busca ni la virtud, ni el bien, ni el bien último y definitivo,
Dios mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">DECLARACIONES DE LOS DERECHOS
HUMANOS</span></b><b style="font-size: x-large;"> </b><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[7]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Todo lo dicho hasta ahora puede
resultar algo evidente e incluso burdo. Por la manera de presentarlo, a ningún
cristiano se le ocurriría defender las tesis liberales. Sin embargo,
desgraciadamente esto no es así. Vamos a ver brevemente dos grandes documentos
considerados cimas de la madurez e iluminación del hombre, en los que por fin
se superan las antiguas supersticiones subyugantes del pasado, y se alza bien
alto el estandarte de la libertad. Documentos a los que se apela como
dogmáticos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En 1789 se aprueba la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano por la Asamblea Nacional
Constituyente francesa. Representa uno de los grandes y genuinos hitos de la humanidad
madura y adulta, y uno de los excelentes frutos de la Revolución francesa,
incluso para aquellos que condenan toda violencia provocada en esos años
turbulentos. En su artículo 3º dice: <i>“El
principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo,
ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de
ella”. </i>Este principio nos coloca directamente en la doctrina liberal, de la
cual se sigue que la autoridad está en la soberanía popular. La única
referencia objetiva para legislar y gobernar es precisamente la voluntad
subjetiva de la Nación, teóricamente fundada en la voluntad popular, pero en la
práctica dirigida por los intereses de unos pocos. Si con una autoridad bien
constituida, conforme a la ley natural, es fácil tender al abuso de poder, cuánto
más cuando lo haces como “legítimo” ejercicio de la potestad. Esto significa la
justificación jurídica para conducir a las personas por dónde y cómo uno
quiera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">En 1948, después de la tremenda
convulsión que produjo la Segunda Guerra Mundial, la Asamblea General de las
Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos del Hombre como
conjunto de principios y normas que dan garantía a la persona frente a los
poderes públicos. La influencia en la política internacional y nacional es
inmensurable </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[8]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">. Este
gran documento, sublime cumbre de las aspiraciones del hombre por la paz y la
justicia, por la libertad, igualdad y fraternidad, por la solidaridad, el
talante y la ciudadanía, dice en su artículo 21, 3 </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[9]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">:
</span><i><span style="font-size: large;">“La Voluntad del Pueblo es la base de la
autoridad del poder público […]”</span></i><span style="font-size: large;">. De nuevo, con este principio director,
todo lo demás quedará relativizado. No cabrá afirmación verdadera por
naturaleza, sino que dependerá de lo considerado por la voluntad popular ejercida
a través de los gobernantes. Ya puede la ley establecer que toda persona tiene
derecho a la vida, que toda sentencia quedará interpretada a partir del
principio liberal.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estos hechos no son conjeturas
posibles, sino que los hemos sufrido y los seguimos sufriendo. Sin una
referencia a la ley natural, sin un principio objetivo del que se desarrollen
disposiciones para la vida de la sociedad, es imposible que el fin propio de la
política, el bien común, se alcance. Sin una justificación en la naturaleza, en
las leyes de Dios, ¿en virtud de qué se va a legislar? Teóricamente será el
consenso universal de todos mediante la participación democrática. Nada
impedirá ir contra el bien y defender el mal. Análogamente a como el hombre
tiene necesidad moral de la fe para conocer todas las verdades naturales y
tiene necesidad moral de la gracia para hacer siempre el bien evitando la
tentación, la sociedad necesita de la ley divina para vivir conforme a la
virtud. El fin mismo de la sociedad se verá tergiversado, más pronto que tarde,
si no hay referencia a Dios y a su ley. El mito de la sana laicidad es falso,
es el mayor engaño político. La democracia cristiana es disolvente y el estado
laico-cristiano una ilusión envenenada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“Sobre la fe en
Dios genuina y pura se funda la moralida</span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">d del género humano. Todos los intentos
de separar la doctrina del orden moral de la base granítica de la fe, para
reconstruirla sobre la arena movediza de normas humanas, conducen, pronto o
tarde, a los individuos y a las naciones a la decadencia moral. […]El
solidarizar la doctrina moral con opiniones humanas, subjetivas y mudables en
el tiempo, en lugar de anclarlas en la santa voluntad de Dios eterno y en sus
mandamientos, equivale a abrir de par en par las puertas a las fuerzas disolventes.
Por tanto, fomentar el abandono de las directrices eternas de una doctrina
moral para la formación de las conciencias y para el ennoblecimiento de la vida
en todos sus planos y ordenamientos, es un atentado criminal contra el porvenir
del pueblo, cuyos tristes frutos serán muy amargos en las generaciones futuras” </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn10" name="_ftnref10" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[10]</span></span></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>REFLEXIÓN OBLIGADA EN LA
SITUACIÓN ECLESIAL ACTUAL</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Después de lo dicho, queda claro
que el fundamento de la autoridad política en la doctrina liberal es la
voluntad popular. La doctrina católica es bien distinta, pues pone el origen de
la autoridad en Dios mismo, es decir, en el orden querido por Dios en la
naturaleza. Este punto, siendo uno de los pilares de la concepción social del
hombre, no es el único que está envenenado. En su conjunto, la doctrina
expresada en las declaraciones es fiel reflejo de la doctrina liberal, que es
incompatible con la doctrina verdadera custodiada por la Iglesia. En muchas de
sus sentencias, el lenguaje es aun más engañoso, dado el contexto social en que
vivimos. Sin embargo, está claro que exponen toda una concepción del hombre y
su libertad, de la sociedad, de la naturaleza, de la visión filosófica y
teológica de la historia, de la moral, etc. totalmente contraria a la visión
católica. Esta visión fue combatida por el magisterio de Gregorio XVI, del Bto.
Pío IX, de León XIII, de San Pío X, de Pío XI…por citar a los más
representativos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Después del Concilio Vaticano II,
en la praxis, muchas de las doctrinas llamadas “tradicionales” han sido
abandonadas por no ser acordes con la situación actual. Habría que preguntarse
si esto es legítimo, pues el mismo Magisterio que hemos citado es claro en la
permanencia de los principios fundamentales que expone, no susceptibles de
invalidez según los tiempos que corran. Aunque los tiempos sean adversos no por
eso hay que congraciarse con tales doctrinas liberales, sino, como decía Pío XI
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">“cuanto mayor
es el indigno silencio con que se calla el dulce nombre de nuestro Redentor en
las conferencias internacionales y en los parlamentos, tanto más alta debe ser
la proclamación de ese nombre por los fieles y la energía en la afirmación y
defensa de los derechos de su real dignidad y poder” </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[11]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La valoración positiva (pese a
sus reservas que no quedan claras) que se lleva haciendo de la última
declaración de 1948 por parte de la autoridad eclesiástica, y recogida en el
Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, favorece la confusión y la
imposibilidad de reconstruir la Ciudad Católica en sus verdaderos fundamentos. Se
entiende la “diplomacia de supervivencia”, pero los principios sobre los cuales
se cree poder construir solo llevan, tarde o temprano, a la perdición. Habría
que preguntarse si la Realeza Social de Jesucristo es lo mismo que la
Civilización del Amor; si la constitución católica de los Estados es lo mismo
que la “sana laicidad”; si, en fin, el Magisterio citado en su valoración
social y política, siguiendo el actuar de la Iglesia desde siempre </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[12]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;">,
continúa siendo vinculante, o si por el contrario, debemos con-formarnos con la
situación hodierna. Innumerables católicos, en sus ansias por trabajar en el
campo social y político, parten desde los postulados liberales aun sin darse
cuenta.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Podemos encontrar, de manera
sintética, la visión de la Iglesia ante el liberalismo en el famoso </span><i><span style="font-size: large;">Syllabus </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[13]</span></span></b></span><!--[endif]--></span></a></i><span style="font-size: large;">
del Bto. Pío IX, junto con la encíclica que lo acompañaba <i>Quanta Cura</i>. La conciliación de la actuación de la política
eclesial con la visión actual, incluyendo las citadas acerca de la valoración
de la Declaración universal, no deja de plantear sus dificultades. No
entraremos en un tema que ha hecho correr ríos de tinta. Tan sólo, como muestra
de la confusión reinante, citamos un testigo de interés por ser considerado por
muchos católicos como figura eminente de la ortodoxia católica. El entonces cardenal
Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo comentando
los textos del Concilio Vaticano II (a título personal como teólogo, en el que
hace una valoración positiva del cambio político en el magisterio):<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">“Si se desea emitir
un diagnóstico global sobre este texto [<i>Gaudium
et Spes</i>], podría decirse que significa (junto con los textos sobre la
libertad religiosa [<i>Dignitatis Humanae</i>]
y sobre las religiones mundiales [<i>Nostra
Aetate</i>]) una revisión del </span><i><span style="font-size: large;">Syllabus</span></i><span style="font-size: large;">
de Pío IX, una especie de <i>Antisyllabus</i>.
[…] Contentémonos aquí con la comprobación de que el documento [<i>Gaudium et Spes</i>] juega el papel de un <i>Antisyllabus</i> y, en consecuencia, expresa
el intento de una reconciliación oficial de la Iglesia con la nueva época
establecida a partir del año 1789.” </span><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;">[14]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No toca a este artículo entrar a
analizar la solución al gran problema político moderno en el magisterio. Lo que
sí hacemos es lo que en las grandes crisis de la historia el corazón de los
cristianos solo acertaba a exclamar: <i>¡Veni,
Domine Iesu!…</i> aunque hoy añadimos: <i>¡Sed
festina!<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span><!--[endif]--></span></a> Nos
referimos a todas las reivindicaciones que, en nombre de la libertad, se vienen
defendiendo desde la Ilustración: libertad de conciencia, libertad religiosa,
libertad de opinión, etc. <span lang="ES-TRAD">Véase
a modo de ejemplo sintético LEON XIII,<i>
Libertas praestantissimum</i>, nn. 15-22. [Citamos según la numeración de <i>Doctrina Pontificia II. Documentos
políticos, </i>Madrid (BAC) 1958.]<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span><!--[endif]--></span></a> Cf. <span lang="ES-TRAD">LEÓN XIII, <i>Libertas praestantissimum, </i>n. 14<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span><!--[endif]--></span></a> LEÓN
XIII, <i>Diuturnum illud, </i>n. 3<span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span><!--[endif]--></span></a> Ibíd<span lang="ES-TRAD">. n. 7.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-TRAD">LEÓN XIII, <i>Inmortale Dei, </i>n. 10.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span><!--[endif]--></span></a> LEÓN
XIII, <i>Libertas praestantissimum, </i>n.
14</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-TRAD">Haremos referencia solamente,
por motivos de brevedad y de importancia histórica, a las declaraciones de 1789
y 1948.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span><!--[endif]--></span></a> Cf.
Constitución Española de 1978, art.10, 2.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-TRAD">Más camuflado que en la anterior
declaración, el principio fundante de la autoridad es el mismo. Los efectos
nocivos los mismos, por mucho que se presente bajo capa de realización de cada
hombre en virtud de su participación política en el sufragio.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-GB"> PÍO XI, <i>Mit brennender sorge, </i>n. 34<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-TRAD">PÍO XI, <i>Quas primas, </i>n. 13.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-TRAD">“La Iglesia ha procurado siempre
que esta concepción cristiana del poder político no sólo se imprima en los
ánimos, sino que también quede expresada en la vida pública y en las costumbres
de los pueblos. Mientras en el trono del Estado se sentaron los emperadores
paganos, que por la superstición se veían incapacitados para alcanzar esta
concepción del poder que hemos bosquejado, la Iglesia procuró inculcarla en las
mentes de los pueblos, los cuales, tan pronto como aceptaban las instituciones
cristianas, debían ajustar su vida a las mismas” LEÓN XIII, <i>Diuturnum illud, </i>n. 14<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span><!--[endif]--></span></a> Su
última proposición condenada se toma como el resumen de todo el documento: “El
Romano Pontífice puede y debe reconciliarse y transigir con el progreso, el
liberalismo y la civilización moderna” PÍO IX, <i>Syllabus, </i>n. 80.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Carlos/Downloads/Art%C3%ADculo%20para%20Ahora%20informaci%C3%B3n.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span><!--[endif]--></span></a>
JOSEPH RATZINGER, <i><span lang="ES-TRAD">Teoría de los principios teológicos, </span></i></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Barcelona (Herder) 1985, pp.
457-458.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-1152734837054470462016-03-05T15:19:00.000+01:002016-03-05T15:19:33.065+01:00GPCs, insurgencia y descaro<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAxBl85prvZWQub4fQ9e0YI5R9GebHwPXFmsbL-YZfO0K0O-a6TSbC6iShDKOjaCb-gUlKKFstgfpfJeyk55QHninSHpNRaPJi0GFg0GZxEFINeXOcLzxp_wqq33KUah9ciZCQ0kQifw/s1600/12742636_974688152568299_1670132856432761740_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="475" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAxBl85prvZWQub4fQ9e0YI5R9GebHwPXFmsbL-YZfO0K0O-a6TSbC6iShDKOjaCb-gUlKKFstgfpfJeyk55QHninSHpNRaPJi0GFg0GZxEFINeXOcLzxp_wqq33KUah9ciZCQ0kQifw/s640/12742636_974688152568299_1670132856432761740_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por Zippo</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Después de tres años de militancia en el Grupo de Propaganda Carlista (GPC) de Pamplona, me piden que escriba estas líneas. Lo hago encantado, con la esperanza de explicar a qué nos dedicamos, al menos una vez a la semana, los carlistas “propagandistas”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Empiezo con una frase que se escucha bastante entre los teóricos: cada carlista es un general. Este aforismo explica la independencia tradicional de los carlistas. Es una autonomía que hemos sabido imprimir en los entes de la sociedad: municipios y regiones, asociaciones y movimientos de los que formamos parte. Sin embargo, no se nos escapa que algunos esgrimen esta frase para justificar su falta de compromiso. Nosotros, en cambio, estamos <b>a las órdenes de la Junta Carlista de Navarra.</b> De ella recibimos instrucciones y dentro de su plan de acción se enmarca nuestra actividad. El actual presidente de la Junta Carlista de Navarra es don José Fermín Garralda Arizcun. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dentro de la Junta hay un vocal de Propaganda, que coordina nuestras acciones. El vocal es joven, aunque experimentado en la calle. La media de edad de la Junta Carlista de Navarra es la más baja de todas las organizaciones carlistas. En la junta hay otros dos jóvenes, menores de 25 años. Se trata del secretario y del vocal de Juventud. <b>El GPC se nutre de jóvenes carlistas</b>, aunque en las campañas a veces se involucran militantes más veteranos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El plan de acción de la Junta es claro. Se coordina a nivel nacional con la Junta de Gobierno de la Comunión, que establece una consigna. Esa consigna tiene que ver con <b>los temas que defendemos los carlistas</b>: la patria, las regiones, los fueros, la familia, la propiedad, las libertades concretas… En periodos de dos meses, todos los Grupos de Propaganda de todas las regiones trabajan un mismo tema, aunque adecuando los mensajes a las zonas en las que operan. Luego, además, hay actividades regionales que organiza el GPC, como la campaña Navarra, Reino Cristiano; las pegadas de carteles el día de San Miguel o la costumbre de colgar una bandera de España el día de la Virgen del Pilar. Estas campañas regionales son las mejores. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhQ2vboX33vd8XU0bssMQZkLUkD66cvGPtG63fptn6fixepZTxjse5umlG8XzQME8Nh3-VS-uGny8eq91bUDiWTxOkn-ixwaERmFMSFi2dLvLIzVagT4oTg6NNl5bpxYraETwJVq4Gw/s1600/1450104_802801069757009_1245678854600256762_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhQ2vboX33vd8XU0bssMQZkLUkD66cvGPtG63fptn6fixepZTxjse5umlG8XzQME8Nh3-VS-uGny8eq91bUDiWTxOkn-ixwaERmFMSFi2dLvLIzVagT4oTg6NNl5bpxYraETwJVq4Gw/s640/1450104_802801069757009_1245678854600256762_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3itLLXM4ApuaPtlAd_KYx1jUnys8VVzghY21iU2DWdSdMQUHTdBzHAaIEhkhAlHbKsO_WC6Fw8CDFN7xawxqVRsPeZush9n_mfvVO7_3NzWIUiTnmrSsK9EmwI-fW9wMGJxi_XBjSA/s1600/12096067_917439898293125_4369915995773033053_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3itLLXM4ApuaPtlAd_KYx1jUnys8VVzghY21iU2DWdSdMQUHTdBzHAaIEhkhAlHbKsO_WC6Fw8CDFN7xawxqVRsPeZush9n_mfvVO7_3NzWIUiTnmrSsK9EmwI-fW9wMGJxi_XBjSA/s640/12096067_917439898293125_4369915995773033053_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tener una Junta detrás es indispensable. Nosotros no somos románticos que se juegan el tipo por qué sí, porque nos excita o porque nos va la acción, sino que <b>trabajamos dentro de un plan concreto</b>. Nuestra actividad es complementaria al resto. Si, por ejemplo, la Junta decide presentarse a un proceso electoral, dentro de su estrategia entra en juego la gente de propaganda, que organiza mítines, lleva el megáfono, pega carteles, reparte octavillas, etc. De eso nos encargamos nosotros. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A veces, estar a las órdenes de alguien supone desechar opiniones concretas que pensábamos que eran geniales pero luego el tiempo demostró que no lo eran tanto. Esto pasa en todas partes. En las familias, en las empresas y hasta en los equipos de fútbol. Yo soy muy joven, pero supongo que en la vida en general pasará lo mismo. Una de estas veces fue hace dos años cuando de repente todo el mundo se dio cuenta de que el PP no haría nada contra el aborto. Nosotros en Pamplona nos manifestábamos cada día 25 de mes para denunciar la hipocresía de los partidos y proponer públicamente soluciones. El día 25 de septiembre en vez de veinte o de treinta éramos trescientos. Habían venido los que de repente se habían dado cuenta. Una señora de Derecho a Vivir repartió propaganda como si fuera la dueña de la barraca. Nosotros levantamos nuestras banderas. De repente empezaron a llegar tipos a los que no conocíamos de nada y nos pedían que nos marcháramos, que no querían que defender la vida se identificara con nosotros. Nosotros no entendíamos nada. Teníamos el permiso de la manifestación en el bolsillo, claro. Luego emitimos un comunicado titulado “Respeto por nuestro trabajo”. Entonces nuestro secretario general nos escribió un correo y nos explicó muy razonadamente que la función de la propaganda no era esa; que nosotros no nos quejamos, hacemos; que ante Dios nunca serás héroe anónimo. Luego el tiempo demostró que tenía razón, que no valía la pena gastar fuerzas, porque esos tipos no volvieron y nosotros, cada día 25, nos seguimos manifestando frente al Parlamento de Navarra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estamos a pie de calle, aunque <b>hay modos de hacer propaganda muy eficientes a través de las redes sociales o los medios de comunicación.</b> Hasta con listas de correo electrónico se puede hacer muy buena labor. Debemos cubrir estos campos. Para los medios confeccionamos notas de prensa, tenemos un portavoz y enviamos cartas al director. En alguna ocasión, nuestro secretario general a nivel nacional, el también navarro Javier Garisoain Otero, ha estado en la ETB navarra. También ha participado en Navarra TV y en la ETB de Bilbao. Una vez le entrevistaron en Radio María, pero estaría bien que le invitaran a otras tertulias radiofónicas, porque si sólo acuden los representantes de los grandes partidos éstas son más bien aburridas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahzULpIYV9aIajCW5wAFWlthCN1Xox_4WWTBG2VlBZjRgcqmi_pob8yTMa4xZ_3s5n8v0toZGvT8ojuEImTQik5aVsrk4EpWx0LzNDPajtiphzbLQbfrgY_6bFAgXMfad4RqNN76oVw/s1600/Elsistemaeselproblema.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahzULpIYV9aIajCW5wAFWlthCN1Xox_4WWTBG2VlBZjRgcqmi_pob8yTMa4xZ_3s5n8v0toZGvT8ojuEImTQik5aVsrk4EpWx0LzNDPajtiphzbLQbfrgY_6bFAgXMfad4RqNN76oVw/s640/Elsistemaeselproblema.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aunque los carlistas no seamos los tipos más cachondos del mundo, cuando expresamos nuestras ideas en un foro público o en el turno de preguntas de alguna conferencia <b>la mayoría de la gente juzga que somos bastante originales. </b>Luego les decimos que somos carlistas y a algunos no les hace tanta gracia, pero eso es porque hay gente que se piensa que lo sabe todo. Esto no debe desanimarnos, por supuesto. Hay que insistir, con una sonrisa en la boca, escuchando la réplica que se nos hace, porque muchas críticas no suelen carecer de fundamento. Que seamos herederos de la tradición política de las Españas no nos hace más sabios ni mejores ni más guapos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En realidad, los carlistas llegamos a muy poquita gente. Y estamos bastante solos. <b>Cuando uno se da cuenta de que está verdaderamente solo es en la calle. </b>Es en la calle, por la noche, con el frío de invierno, en ese momento en el que no no se ve nada y todo está en silencio, cuando uno se da cuenta de que está solo. O no, porque tiene con él a sus compañeros. Lo peor es cuando en alguna casa se enciende una luz y te das cuenta de que se está mejor en casa leyendo un buen libro. En esos momentos, miras al compañero y aunque él no diga nada sabes que está pensando lo mismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero en la calle también se aprende. Una mesa de </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">propaganda colocada en un lugar céntrico es una buena ocasión para hablar con la gente. Tú en tu casa puedes leer mucho y pensar que tu diagnóstico sobre el estado del universo es lo más brillante de la comarca, pero la calle supone enfrentarse con la realidad, contrastar puntos de vista y <b>aprender de los demás</b>. Los carlistas estamos para echar una mano, así que conocer los problemas de otros es un deber. Además, siempre hay alguien que se acerca entusiasmado a contarnos que su abuelo o su padre fueron carlistas. A esta gente también hay que llegar, y recordarles que sus familiares luchaban por algo hermoso. </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; white-space: pre;"> </span><br />
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; white-space: pre;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKdJ-Vz1OM1YDr1B8v1Qg3uvq58ozC4SvefLMcvk7gBu5WDAOVJ2RoNyd5zGNo-bra5qyejHj7qWrqGJUt0iMS5ciywm1YysOeOR9711-nyNCxG8F4fC5Gq3BlPJ-xskLqvKes5eeQ3g/s1600/10401936_828684400502009_803582671664938517_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKdJ-Vz1OM1YDr1B8v1Qg3uvq58ozC4SvefLMcvk7gBu5WDAOVJ2RoNyd5zGNo-bra5qyejHj7qWrqGJUt0iMS5ciywm1YysOeOR9711-nyNCxG8F4fC5Gq3BlPJ-xskLqvKes5eeQ3g/s640/10401936_828684400502009_803582671664938517_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>No se liga demasiado militando en un GPC. </b>De hecho, muy poquita gente entiende nuestra labor. Incluso en el seno de la propia Comunión Tradicionalista Carlista hay personas que dudan de la legitimidad de nuestras acciones. Asuntos concretos como la realización de “pintadas” y “murales” no gustan a todos. Pero eso quizá sea porque falta diálogo y no nos hemos explicado bien. Por nuestros vecinos, muchas veces, muchísimas veces, hemos dejado de utilizar buenísimas paredes y lugares para hacer propaganda. Molestar a los demás no es nuestro estilo.</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgppfDcoXSUx6uijv3ZdbigKv_F6uc1hmpKBMZ4wnJr3hIwz57sMl3KPCFQXPcyd-_CFr1qc7kVYi3o3DzclshghVzSW-m8Uliw_jaqdAlqnv4qz6slKnYSzeBINEZd2tVtcFDGD53mqg/s1600/Cb9nu2XWIAA1-7s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgppfDcoXSUx6uijv3ZdbigKv_F6uc1hmpKBMZ4wnJr3hIwz57sMl3KPCFQXPcyd-_CFr1qc7kVYi3o3DzclshghVzSW-m8Uliw_jaqdAlqnv4qz6slKnYSzeBINEZd2tVtcFDGD53mqg/s640/Cb9nu2XWIAA1-7s.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Que haya distintas opiniones muestra la diversidad de la Comunión Tradicionalista, que admite en su seno una democracia interna como hay en pocas partes. Esta característica debemos ponerla en valor, porque nos ayuda a pensar y fortalece nuestras otras capacidades. En realidad, <b>otra cosa que se aprende en la calle es que hay problemas gordos que los carlistas podemos resolver. </b>Tenemos en casa un tesoro que no valoramos lo suficiente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Este tesoro los miembros del GPC tratamos de sacarlo a la luz. En eso se puede resumir nuestro cometido. Hay algunos aspectos de nuestra labor que pueden resultar algo espectaculares pero que son bastante fastidiosos: la militancia por la noche, los madrugones para colocar pancartas y banderas o la incertidumbre de llevarse a casa un multazo o una paliza de campeonato. <b>Todo ello lo compensa lo que tenemos entre manos. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPHp9MYKDJqCSzKBA-3o5RvTAlTLN4vbxj3fb69zjNIs_fNWxXJ5q99cvKIHbYb9atfb4DNb9yKbFz3DKw7WOl2L_WVY5v-SDfEhHuoAW9UtnG9N-lbZx8fiu8CwXia2GBvL8HLpBSQ/s1600/Cb9mhkSWAAIPUjk.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPHp9MYKDJqCSzKBA-3o5RvTAlTLN4vbxj3fb69zjNIs_fNWxXJ5q99cvKIHbYb9atfb4DNb9yKbFz3DKw7WOl2L_WVY5v-SDfEhHuoAW9UtnG9N-lbZx8fiu8CwXia2GBvL8HLpBSQ/s320/Cb9mhkSWAAIPUjk.jpg" width="180" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywkNA8NGrLdCpsL2t-GfU6GYIqGRkzsik8OPQeR6YCnUTYDj-cAGSVIzCQEp_L3Rmoh5fqkmOyDwps-Gxlx0rcyMbTh3JtUvM4dVtBus4ZHkFLQnbqOgS3pz-cK6F9i_USgbiUoQ5nQ/s1600/10994592_809241369112979_794404887067717446_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywkNA8NGrLdCpsL2t-GfU6GYIqGRkzsik8OPQeR6YCnUTYDj-cAGSVIzCQEp_L3Rmoh5fqkmOyDwps-Gxlx0rcyMbTh3JtUvM4dVtBus4ZHkFLQnbqOgS3pz-cK6F9i_USgbiUoQ5nQ/s400/10994592_809241369112979_794404887067717446_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El trabajo de propaganda es vital. Quizá sea de las cosas más humildes que se pueden hacer en el seno de la Comunión, pero detrás de las grandes aventuras siempre ha habido esfuerzos modestos que han sido necesarios. Piensen, yo que sé, en el descubrimiento de América. Fue Colón el que llegó, pero seguro que no lo hubiera hecho sin carpinteros que hicieran sus barcos, secretarios que le abrieran paso en la corte y cosmógrafos pirados que creyeran en su interpretación de la geometría terrestre. ¿Quién se acuerda de ellos? Nadie. Pero ahí estuvieron.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No se olviden de rezar un Padrenuestro por nosotros. Y sonrían con descaro.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSolBCy8PXdqYFhim4UIs83zGED6zNvkkyhSbbzSLhn6rdZYUDVRKuBN5uRx9vUR98jFQMwDcL60aTj4cX-QLuKoXILU8j3Lq_lN8s53xpiJpZHvZoN2TF7BLGjWLrtZbULtCTX3X_Uw/s1600/20160220_131321.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSolBCy8PXdqYFhim4UIs83zGED6zNvkkyhSbbzSLhn6rdZYUDVRKuBN5uRx9vUR98jFQMwDcL60aTj4cX-QLuKoXILU8j3Lq_lN8s53xpiJpZHvZoN2TF7BLGjWLrtZbULtCTX3X_Uw/s640/20160220_131321.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">***</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif; font-size: large;">Para saber más: <a href="http://www.carlistasdenavarra.blogspot.com.es/2015/05/frente-su-odio-nuestra-alegria.html">"Frente a su odio, nuestra alegría" (Pamplona, 17 de mayo de 2015)</a></span></div>
</div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-29202952162125405452016-02-28T18:30:00.000+01:002016-02-28T18:30:02.652+01:00Tradición y modernidad. De palancas y jabalinas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por José Bustinza</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQyHm-ix2yqBBcyFdIBTgZ01Z-ksznPUi-r2B3cQhajGGc-1lB199e34mJAj_ie9SSQmqvvime_c1V2Yf4N2pDj1sY4iV4WOA9Eh8ByD11AEhf0TjC195FyRWxAhSA0qBAO5eg406Ksw/s1600/CC+BY-SA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQyHm-ix2yqBBcyFdIBTgZ01Z-ksznPUi-r2B3cQhajGGc-1lB199e34mJAj_ie9SSQmqvvime_c1V2Yf4N2pDj1sY4iV4WOA9Eh8ByD11AEhf0TjC195FyRWxAhSA0qBAO5eg406Ksw/s400/CC+BY-SA.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un palancari en Oyartzun. (Jesús Elósegui Irazusta,<a href="http://www.guregipuzkoa.net/photo/1008191"><span style="font-size: 12.8px;"> fuente,</span> CC</a>)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Siempre supe que Miguel Ignacio había sido asesinado”</i> es la única
frase que he conseguido escribir sobre la historia de mi tatarabuelo Muguerza.
Con ella debe comenzar uno de los relatos familiares en los que crecí. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuenta Santacruz, aquel cura y
guerrillero de la Tercera, que el Muguerza era gran amigo suyo (adisquide aundi
bat) <i>“hombre honradísimo y muy querido en
toda la provincia (de Guipúzcoa)”. </i>Fueron gente de su misma sangre, los
liberales de Tolosa, quienes acabaron con su vida. Pagó no querer delatar a su
amigo. Lo fusilaron en su caserío Urdapilleta de Beizama junto a su vecino
Labaca (abuelo que sería del obispo). Por alguna razón, los hijos varones
Muguerza emigraron a Ecuador después de estos hechos, al mismo lugar en el que
un siglo después el obispo Labaca fue asaeteado por los indios. En algún
momento de la obra ambos sucesos, ambos martirios, se mezclarían.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero nunca he conseguido escribir
la segunda frase.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Miguel Ignacio, además de amigo
de sus amigos y carlista y grande y fuerte, practicaba una modalidad deportiva
de los denominados “deportes populares” (herri kirolak). Ésos que han
practicado siempre las gentes de caserío que suponen convertir sus afanes
diarios en una competencia. Él era palancari. Antonio Arrúe lo cita en un texto
de Euskaltzaindia como uno de los más populares, que casualmente alternó en la
campa con varios otros palancaris de mismo nombre. Como en los toros se
repetían los cayetanos, en la palanca los Miguel Ignacio –dice. El juego (en
vascuence la misma palabra se usa para juego y deporte) consistía en arrojar
una barra de hierro lo más lejos posible, y el teatro crecía alrededor del
desafío en forma de expectativas y apuestas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En 1873, a la vez que la sangre
de mi abuelo corría por entre las tablas del suelo, su mundo, languidecía. Así,
gota a gota, el mundo de los que tiraban la palanca se apagó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una mañana de 1956 salió el sol,
y un chaval llamado Miguel de la Quadra-Salcedo, de familia carlista (¡qué
casualidad!) tuvo la ocurrencia de arrojar la jabalina, la modalidad atlética
que practicaba, como le contaba uno de Ceánuri que hacían los antiguos
palancaris con sus barras. El resultado fue que batió el record del mundo que
tenía un noruego en 85,71 m. lanzando a 112,30 m. casi veinte metros más. Su
federación, asustada, anuló la marca por lo heterodoxo de la técnica y
redactaron nuevas normas. Miguel, adaptándose a ellas pero utilizando la misma
técnica, volvió a batir el record del mundo. Si el navarrico hubiera sido del
país de Fosbury (¿cómo es? ¿Fosburyland?), el final de la historia sería
distinto, pero siendo español, la federación decidió impedir cualquier cambio y
anular para siempre –y con carácter retroactivo- ese estilo, por eficaz que
resultara una innovación… tan tradicional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">En ocasiones me da por acordarme
de ese abuelo y de estas cosas, y se me ocurre pensar que quizá las soluciones
a los problemas de España las hemos tenido los españoles siempre con nosotros.</span></span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-53758183127540055442016-02-21T10:57:00.001+01:002016-02-21T10:57:46.221+01:00La patria son los fueros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUr0-JY8tJX5C0GNwUhuQeY1ztFdYDUFCJEN1eLZOyMExE7lRA9w8JsrY18TNeLrQzaYs7s6vN_TNVqceFZD2o4C1aBXjbHdyyDE-K8yyUGABFBT9nIjMuuG_85lDdhOGcRTxqEtZJLA/s1600/Fueros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUr0-JY8tJX5C0GNwUhuQeY1ztFdYDUFCJEN1eLZOyMExE7lRA9w8JsrY18TNeLrQzaYs7s6vN_TNVqceFZD2o4C1aBXjbHdyyDE-K8yyUGABFBT9nIjMuuG_85lDdhOGcRTxqEtZJLA/s320/Fueros.jpg" style="cursor: move;" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por Santiago Arellano Hernández</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es doctrina común entre los
pensadores tradicionalistas afirmar rotundamente que “la Patria son los
fueros”. Por el contrario. se ha rechazado, no menos rotundamente, que las
Constituciones, siempre cambiantes, sucesivas y a veces contrarias entre sí,
desde el siglo XIX a nuestros días, puedan identificarse con el ser de España. Todo
lo más se reducen a ser expresión escrita de determinadas corrientes
ideológicas más o menos cobijadas en los partidos políticos, presentadas como
la Ley universal e indiscutible, referente paradójico -no creen más que en
ellos- sagrado, mientras duran con el poder y en el poder sus valedores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Las fuerzas emergentes siempre
urgen una nueva Constitución que <u>ampare</u> sus salvadoras soluciones que
asegurarán una Nación más justa, más igual e, incluso, más fraternal, hasta la
revolución siguiente. ¡Así no se puede hacer Patria! El bien que crean los
pueblos en cada momento crece sorteando los escollos de las Leyes, más obstáculos
administrativos que valladares protectores, cuando no tolvas de molino que
trituran los derechos básicos de las sociedades libres, la familia, la vida,
las libertades municipales o las libertades políticas de las gentes. Proclaman
ser pactos en pro de la concordia y de la paz de todos, pero, en verdad, se
alzan como señuelos en los momentos de crisis. Así fue en la llamada Primera
Transición, como ha de suceder en la que en nuestros días ya se denomina la
Transición Segunda. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nuestra tierra podrá constituirse en una Nación o en mil,
pero nunca en una Patria porque no se siente heredera de las aportaciones de
bien que cada generación entrega. Sólo el bien engendra Tradición, pero el bien
concreto, encarnado en unas gentes, en unas tierras, en una herencia cultural y
en una libertad real no nominal que nos debe poner en pie “Pro libertate
Patriae, gens líbera estate”. Según el pensamiento dominante, no podemos
conocer la Verdad ni distinguir el bien del mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Patria son los fueros porque el
Fuero no consiste en ningún capricho o excepción de un pueblo, de una casta o
de una clase social. El fuero nace de la
aportación jurídica y filosófica más notoria de los pensadores
cristianos: persona humana y Derecho natural, bien es verdad que amparados en
Aristóteles en su obra Moral a Nicómaco en la que habla de un “derecho que por
doquier tiene la misma fuerza, y no depende para ser justo, de que la ley lo
determine como tal” o en Cicerón en su libro Las Leyes -traducido por don
Álvaro D'Ors y publicado en Instituto de Estudios Políticos. Madrid. 1970-. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero fue Santo Tomás de Aquino
quien precisó el concepto de Derecho Natural en la Prima Secundae Pars de su
Suma Theológica con estas luminosas palabras: “aquello que pertenece a un ser
humano en razón de su misma naturaleza humana -ex ipsa natura rei-”. El fuero
por principio es una ley privada -Privi legio- que garantiza el ser peculiar de
la persona en cuanto ser único e irrepetible, no del hombre abstracto de las
revoluciones, es decir, de cada uno de nosotros. Por ello, el Fuero, que es
siempre un acto legal, avalado por la Autoridad, se ampara en los usos y
costumbres. Fuero etimológicamente proviene del latín foro, plaza donde debaten
los hombres libres, las ágoras griegas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ningún documento más luminoso que
el Código de las Siete Partidas de Alfonso X el Sabio. Toda la vida social como
aspiración ideal queda reflejada, indispensable para entender el arte o la
misma Historia. No me resisto a copiar las palabras con que se inicia el Título
1º de la Primera Partida: Título 1: “Que habla de las Leyes. A servicio de Dios
y por comunal de todos hacemos este libro porque los que lo leyeran hallasen en
él todas las cosas cumplidas y ciertas para aprovecharse de ellas, y repartimos
en títulos, que quiere decir tanto como suma de las razones que son mostradas y
en estas razones se muestran las cosas cumplidamente según son y por el entendimiento que tienen
son llamadas leyes. Las gentes ladinas
(Latinas- hay que ver de dónde nos viene la acepción peyorativa de ladino- las
que conocían el derecho romano duro y puro y lo contraponían al Derecho
natural, es decir, los positivistas de hoy, o sea, ladinos) llaman leyes a las
creencias que tienen los hombres, y cuidarían que las de este libro no hablasen
sino de aquellas, por ello, por sacarlos de esta duda, haremos entender qué
leyes son estas.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y del <b>Título I</b>, como muestra de por dónde iba esa sociedad, reproduzco
las dos primeras leyes (hoy las llamaríamos artículos):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Ley 1: Para
establecer de cómo los hombres han de creer y guardar la fe de Jesucristo, así
como ella es, y otrosí de cómo sepan vivir los unos con los otros bien y
ordenadamente según el placer de Dios y otrosí, según conviene a la vida de
este mundo, viviendo en derecho y en justicia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 2: Ius
naturale quiere decir en romance como derecho natural tienen en sí los hombres
y aun los otros animales con sentidos. Otrosí ius gentium en latín quiere decir
como derecho común a todos, el cual conviene a los hombres y no a los otros
animales porque los hombres no podrían vivir entre sí en paz, si no usasen de
él, pues este derecho cada hombre conoce lo suyo y le son repartidos los campos
y los términos de las villas. Y otrosí son los hombres todos para loar a Dios y
obedecer a sus padres y a sus madres y a su tierra, que en latín se llama
patria. Y otrosí consiente este derecho a que cada uno se pueda amparar contra
aquellos que deshonra o fuerza le quisieren hacer. Y aún más, toda cosa que
haga por defenderse de la fuerza que quieran hacer contra su persona, que se
entienda que lo hace con derecho.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y hago lo mismo con el <b>Título II </b>de la Partida Primera: Que
habla del uso y de la costumbre en qué manera debe ser.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 1: Uso es
lo que nace de aquellas cosas que el hombre dice o hace y que siguen en el
tiempo y sin ningún problema.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 2: Se debe
hacer el uso de manera que a pro comunal y sin daño y no a escondidas, sino de
manera que se sepa y se satisfagan de ellos los conocedores de derecho y razón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 4: Se
llama costumbre al derecho o fuero no escrito, el cual han usado los hombres
largo tiempo ayudándose de él en las cosas y en las razones por las que lo
usaron. Tres son las costumbres; 1.-
aquella que es sobre el lugar o en persona cierta; 2.- tanto en personas como en lugares y 3.-
sobre hechos señalados que hacen los hombres que se hallan bien y están firmes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 5: Pueblo
quiere decir ayuntamiento de gentes y de la forma de aquella tierra donde se
allegan, y de esto no sale hombre ni mujer, ni clérigo ni lego. Y tal pueblo
como este o la mayor parte de él, si usaren diez o veinte años hacer alguna
cosa como en manera de costumbre, sabiéndolo el señor de la tierra y no
contradiciéndolo y teniéndolo por bien, puedénlo hacer y debe ser tenido y
guardado por costumbre, si en este
tiempo mismo fueren dados concejeramente de treinta juicios arriba por
ella de hombres sabios y entendidos en juzgar y no habiendo quien los
contraríe. Otrosí decimos que la
costumbre que quiere el pueblo poner y usar de ella, debe ser con derecha razón
y contra la ley de Dios, ni contra señorío; ni contra derecho natural, ni
contra procomunal de toda la tierra o del lugar donde se hace. Y débenla poner
con gran consejo, no por yerro, ni por antojo, ni por otra ninguna cosa que les
mueva, sino por derecho y razón y pro, pues si de otra manera la pusiesen, no
sería bueno, sino sería en daño de ella y de la justicia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ley 8: Fuero es cosa en que se encierran estas dos maneras que hemos
dicho, uso y costumbre, que cada una de ellas ha de entrar en el fuero para ser
firme, el uso, porque los hombres se hagan a él y lo amen, y la costumbre, que
les sea así como en manera de herencia para razonarlo y guardarlo, pues si el
fuero es hecho como conviene, de buen uso y de buena costumbre, tiene tan gran
fuerza que se vuelve a tiempo así como ley, porque se mantienen los hombres y
viven los unos con los otros en paz y en justicia Y por eso tiene este nombre: fuero porque no
se debe decir ni mostrar a escondidas, sino que en las plazas y por los otros
lugares a quienquiera que lo quiera oír.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: .15pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es una contienda entre dos
culturas o incluso civilizaciones. El sistema de representación política actual
no puede admitir ni entender el Derecho natural ni el de gentes. Los
movimientos sociales, familia, educación, ofensas y limitaciones a la religión
se estrellan contra el muro del derecho positivo constitucional. Son dos
concepciones antagónicas. Su Ley no es mi ley. </span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-86326170723381009732016-02-12T18:45:00.002+01:002016-02-12T18:45:55.256+01:00A los tradicionalistas vascongados que se incorporaron al PP<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">por Zortzigarrentzale</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn6rjYNeeNSac976w-5Ot5vRXUOEP_tZcl31Ltt-Uu_O3Gl5_nxn6U423OkdAmBqqsRUbHIGP_sydPbcXnrDV5IjKCXAuIcxyLlBmh55wQMlK6EXZn65FFDB8WugssIphvPOdk_1RFg/s1600/vasque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn6rjYNeeNSac976w-5Ot5vRXUOEP_tZcl31Ltt-Uu_O3Gl5_nxn6U423OkdAmBqqsRUbHIGP_sydPbcXnrDV5IjKCXAuIcxyLlBmh55wQMlK6EXZn65FFDB8WugssIphvPOdk_1RFg/s400/vasque.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Queridos amigos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pertenecíais a una familia carlista. Erais hijos, nietos o sobrinos de requetés que lucharon en la Cruzada. Algunos contabais con uno o más mártires en la familia. Llegó la democracia y os incorporasteis a Alianza Popular. Por ese camino llegasteis al PP. Lo hicisteis convencidos de que era el mejor modo de defender los ideales que se os habían inculcado en la familia. Era el mal menor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Habéis dado la cara con lealtad a esos principios. La lealtad que vuestros mayores observaron para el Carlismo, la habéis aplicado a vuestro partido. Ello os ha ocasionado muchos inconvenientes. Sobre todo a los que vivís en los pueblos. En los pueblos habéis estado desamparados frente a los posibles ataques de la ETA. Algunos, como Iruretagoyena de Zarauz, han perdido la vida. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero, sin llegar a la agresión terrorista, vuestra vida ha estado llena de inconvenientes. Sigo pensando en los pueblos. En ellos predomina el PNV. El PNV no ha matado, pero en multitud de ocasiones has disculpado las acciones terroristas. No sólo el consabido “algo habrá hecho”. También el “colaboró con el franquismo”, “era muy exaltado”, “se significó mucho”, etc. Cuando no la consigna del “batzoki”: “no hay que hablar con ese”. Consigna que muy pocos desobedecen. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En una palabra: habéis sufrido por los ideales de Dios y España.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ahora os encontráis con la podredumbre de vuestro partido: os ha traicionado en vuestros ideales. Ha doblado el espinazo frente al nacionalismo. Accede a la excarcelación de los etarras. Ha mantenido el divorcio, el aborto y el matrimonio homosexual. Esto último no sólo lo ha mantenido, como tolerancia, sino que lo ha asumido y puesto en práctica: En Vitoria se ha celebrado solemnemente una de esas nefandas uniones con la asistencia de la más alta autoridad del Partido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mientras dabais la cara y sufríais, el mismo partido ha montado mafias para el enriquecimiento ilegal de sus componentes. No tienen nada de extraño que de vosotros haya salido la voz de queja. Vuestra lealtad y sacrificio merecía otro comportamiento por parte de vuestros dirigentes. El desánimo entre vosotros es evidente. Sirvan estas líneas para consolaros. En efecto: vuestra actuación política no ha sido estéril. Vuestro fracaso ha sido una prueba evidente de que teníamos razón los que no nos dejamos engañar por el viejo cuento de “el mal menor” y hemos seguido firmes en nuestro Carlismo sin concesiones. Que no se olvide en lo sucesivo. Pero además tened en cuenta de que “ante Dios nunca serás héroe anónimo”. Seguramente que a la mayoría de vuestros correligionarios les sonará a música celestial, pero encierra una gran verdad, en la que siempre hemos creído los carlistas y ha sido nuestro consuelo en las adversidades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vuestros trabajos y sufrimientos, que sólo es capaz de soportarlos quien actúa movido por un interés superior (aunque lo haga equivocadamente), han de ser premiados por Dios. Y con largueza. En ello lleváis ventaja a quienes se han aprovechado de vuestra labor y hoy frecuentan los juzgados como imputados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si antes os equivocasteis al esperar en los hombres, en perjuicio de los ideales de siempre, vuestro testimonio de hoy puede compensar con creces vuestro error.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-11020013409126057312016-02-01T22:57:00.000+01:002016-02-01T22:57:26.284+01:00No seas idiota, todo suma<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrW2eOdsxtKi6vw7Q976ZKnNQQNHmaTvhZbM9hR96C1MQM8MWz5StIuCfTo-fUu4cJWHF79MYXiixS_oQsTIjkq8iGMmc_izxt6BH6dLc25QEdU1t0upaxyfrgURIUEQsQKDnyLuPsTg/s1600/obrero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrW2eOdsxtKi6vw7Q976ZKnNQQNHmaTvhZbM9hR96C1MQM8MWz5StIuCfTo-fUu4cJWHF79MYXiixS_oQsTIjkq8iGMmc_izxt6BH6dLc25QEdU1t0upaxyfrgURIUEQsQKDnyLuPsTg/s320/obrero.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">por Miguel Ángel Bernáldez</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La palabra idiota nos viene del griego “idiotes”, para
referirse a aquel que no se ocupa de los asuntos públicos, sino solo de los
asuntos propios. Los griegos pensaban que “si tú no te gobiernas, otro lo hará
por ti”. Por eso la palabra idiota ha pasado a tomar el contenido peyorativo
que tiene. Y qué duda cabe que, hoy en día, en España hay mucho “idiotes”,
muchísimo, que no se da cuenta que hay otros que les están gobernando, los
están manipulando y moviendo como si fueran marionetas movidas por hilos invisibles.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">También esto tiene un gran contenido de egoísmo: “yo me
ocupo de lo mío, que ya habrá otros que se ocupen de lo de todos”, y no se dan
cuenta que esto es como ir en un barco que empieza a hacer agua y que, en vez
de colaborar todos juntos a tapar la vía de agua, alguien dijera, no, yo me
ocupo sólo de mi camarote, de tenerlo limpio, ordenado y confortable, sin
percatarse de que si el barco se hunde, él se va a hundir con su camarote, que
habrá dejado de estar limpio y confortable. Es un idiota.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Además, los católicos especialmente estamos llamados a
colaborar al bien común, cosa en la que insistieron muchos Papas, como León
XIII, San Pío X, Pío XI, Pío XII y como después insistió el Concilio Vaticano
II o Pablo VI. Inculcaron con gran fuerza el deber de los católicos de
colaborar al bien común de su pueblo, valorando en alto grado la actividad
política y social y encareciendo su necesidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y hay que recordar que lo uno no haga, se queda sin hacer, y
que Dios nos ha creado uno a uno, y espera de nosotros algo muy concreto que no
lo espera de ningún otro, por muy insignificante que parezca. Todo suma, todo
es necesario y todo tiene su importancia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aquí viene a cuento recordar lo acontecido a Ricardo III de
Inglaterra en la famosa batalla de Bosworth que en 1485 contra su rival y
sucesor Enrique VII. Esta historia tiene muchas versiones, la más famosa fue la
que dramatizó Shakespeare.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBnbdrp8fEN-oifR8pdNzGvJ7_KHkHKah7wB2UDw3SWwuCDez5J9BYO8dZgez8vcK4cdhbdM2HPhDIvGljS3UIfdva2tImAF-XU60MOQ_agzLFyHiUx0BMpgSzzeCgvvHCs-EBJJdLBA/s1600/William_Hogarth_-_David_Garrick_as_Richard_III_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBnbdrp8fEN-oifR8pdNzGvJ7_KHkHKah7wB2UDw3SWwuCDez5J9BYO8dZgez8vcK4cdhbdM2HPhDIvGljS3UIfdva2tImAF-XU60MOQ_agzLFyHiUx0BMpgSzzeCgvvHCs-EBJJdLBA/s400/William_Hogarth_-_David_Garrick_as_Richard_III_-_Google_Art_Project.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esta leyenda se basa en la muerte del rey inglés Ricardo
III, cuya derrota en la batalla de Bosworth fue inmortalizada por el célebre
verso, “¡Un caballo, un caballo! ¡Mi reino por un caballo!” Enrique, conde de
Richmond, le disputaba el trono, dentro de lo que se conoce como Guerra de las
dos rosas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La mañana de la batalla, Ricardo envió a un palafrenero a
comprobar si su caballo favorito estaba preparado pues deseaba cabalgar al
frente de sus tropas. Pero el caballo estaba sin herraduras, pues el herrero se
había pasado todo el día herrando caballos y se le habían acabado las
herraduras. El palafrenero le instó a que le pusiera inmediatamente herraduras
al caballo del rey. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El herrero se puso manos a la obra. Con una barra de hierro
hizo cuatro herraduras, las adaptó a los cascos del caballo y empezó a
clavarlas, pero descubrió que le faltaban dos clavos para la última herradura y
le dijo al palafrenero que necesitaría algún tiempo para fabricarlos. El
palafrenero impaciente le instó a que terminase inmediatamente, así que el
herrero fabricó un solo clavo pensando que por la falta de un clavo, aunque la
herradura no quedara tan firme, no iba a pasar nada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los ejércitos chocaron, y Ricardo estaba en lo más fiero del
combate. Cabalgaba de aquí para allá, alentando a sus hombres y luchando contra
sus enemigos. De pronto, Ricardo vio en lontananza que algunos de sus hombres
retrocedían. Y si los demás lo veían sería una desbandada generalizada. Así que
Ricardo espoleó su caballo y galopó hasta llegar a los que huían ordenándoles
volver a cerrar la brecha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En medio de aquel combate, su caballo perdió la herradura,
tropezó y cayó y con él Ricardo y antes de que pudiera volver a subir, el
caballo asustado huyó dejando al rey sin montura. Ricardo miró en derredor. Vio
que sus soldados huían, y las tropas de Enrique lo rodeaban. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Agitó la espada en el aire.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-¡Un caballo! -gritó-. ¡Un caballo! ¡Mi reino por un
caballo!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero no había ningún caballo para él. Su ejército se había
desbandado. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ricardo, fue rodeado por el enemigo y allí murió perdiendo
la batalla, el reino y la vida. Y desde entonces se canta en Inglaterra una
famosa canción que ha trascendido fronteras y ahora es conocida por todo el
mundo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Por falta de un clavo se perdió una herradura,</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por falta de una herradura, se perdió un caballo, </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por falta de un caballo, un caballero</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por falta de un caballero, se perdió una batalla, </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>por falta de una batalla, se perdió un reino,</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>y todo por falta de un clavo de herradura.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsVhKwo_kTiDK_31O9yJcd42Z26UfYrwLZhRRaXEIOChS-wIQTJeeCkkYv9JUt4pOEH0He33QWo6ADq1SsOeQQSva5anHo4ufhpG1l5E6KaVlp6R9_d_6_S1Y7w5Y6sRKKk1zQOzX2g/s1600/5220372.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsVhKwo_kTiDK_31O9yJcd42Z26UfYrwLZhRRaXEIOChS-wIQTJeeCkkYv9JUt4pOEH0He33QWo6ADq1SsOeQQSva5anHo4ufhpG1l5E6KaVlp6R9_d_6_S1Y7w5Y6sRKKk1zQOzX2g/s400/5220372.jpg" width="304" /></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ocurre a menudo que cuando alguien tiene entre manos algo
que hacer, pero le parece de poca importancia, hace como el herrero de esta
historia, no lo realiza porque no tiene importancia. Pues sí la tiene, todo
tiene importancia, todo suma, y grano a grano se hace granero.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y también ocurre sin embargo, que cuando alguien tiene entre
manos un asunto de mucha importancia, se esmera en hacerlo y se agobia porque,
parece que a pesar de todo, la cosa no va a salir, bien porque fallan otros,
bien porque a pesar de todo, el asunto en cuestión parece sobrepasar nuestras
capacidades. Yo, en casos semejantes, no dejo de recordar las palabras del rey
Carlos VII a aquel oficial que acudió a él apesadumbrado por que veía que algo
importante no iba a salir y Carlos VII le respondió:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: center;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: center;"><i>“Haz
lo que debes y que sea lo que Dios quiera”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sabio consejo que más de una vez deberíamos recordar en
situaciones semejantes. Hacer lo que se debe y dejar lo demás en manos de Dios
que, si Él quiere, saldrá. Es un consejo lleno de sabiduría y que ayuda a
conservar en todo momento la paz interior.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-8232920295591470622016-01-26T15:52:00.000+01:002016-01-26T15:52:00.736+01:00España ingobernable<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>por Carlos Ibáñez Quintana</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Y6yVexqwosnQH1KhnQxqlV-5pQdBzlJ4DFzWd2S9C7qNUg4Ux5_YpSpxEA2dVbEjefoA7H66sb0lGfD_-JTEYOhqOuJ6c8irXIvBUaf9AH0FbsDe80ulSQP6KbJ_N1VjxKXQuSHzaQ/s1600/Papeletas_electorales_Cortes_Generales_2015_C%25C3%25A1diz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Y6yVexqwosnQH1KhnQxqlV-5pQdBzlJ4DFzWd2S9C7qNUg4Ux5_YpSpxEA2dVbEjefoA7H66sb0lGfD_-JTEYOhqOuJ6c8irXIvBUaf9AH0FbsDe80ulSQP6KbJ_N1VjxKXQuSHzaQ/s320/Papeletas_electorales_Cortes_Generales_2015_C%25C3%25A1diz.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Falconaumanni. <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en">CC 3.0.</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esta es la situación después de
las elecciones generales del 20 de diciembre de 2015. A finales de enero de
2016 no se ha podido formar gobierno. Y, lo que es peor, ni siquiera vemos la
posibilidad de ello. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esto ocurre por el propio
carácter del Parlamento. Si un partido obtiene la mayoría absoluta se puede
formar gobierno inmediatamente. Pero con ello tenemos un parlamento absoluto,
que gobierna sin límite de ninguna clase. Y puede promulgar, como de hecho ya
ha ocurrido con los gobiernos socialistas, las leyes más absurdas e injustas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En otras ocasiones, cuando no se
da la mayoría absoluta, se llega a un acuerdo con otros partidos para conseguir
su apoyo. Se produce una mayoría absoluta con un poder más limitado. Pero,
dentro de esos límites, el gobierno que se forma obtendrá la aprobación del
parlamento para todas sus leyes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y esto ocurre porque en las
elecciones generales no elegimos a quien nos ha de representar, sino a quien
nos ha de gobernar. Se dice y repite que el parlamento representa al pueblo. Y
eso es una flagrante mentira: el parlamento gobierna. Y si gobierna no
representa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es mucho más importante elegir a
quien represente nuestras necesidades e intereses ante el poder, que elegir a
quien nos ha de gobernar. Podríamos decir que elegir a quien nos ha de gobernar
no tiene interés alguno; o que tiene muy poco. Sea uno o sea otro, el
gobernante siempre es un hombre con capacidades limitadas que, suponiéndole las
mejores intenciones, tiene su acción limitada por las posibilidades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el sistema actual no elegimos
a quien nos representa. Porque representarnos supondría exponer nuestras
necesidades y aspiraciones al gobernante. Repetimos: elegimos a quien nos ha de
gobernar. Y nos va a gobernar sin limitación de ninguna clase.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En un sistema en que los elegidos
son representantes, no es ningún inconveniente que profesen las ideas más
dispares. En el hemiciclo las expondrán y el gobierno las atenderá si ello es
posible.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el actual ha surgido el
conflicto tan pronto no ha sido posible lograr un parlamento con los poderes
absolutos que da la mayoría absoluta. Y como lo que se disputa es el poder. No
hay arreglo posible. Porque, y esto no hay que olvidarlo, aunque venga después,
el poder es muy goloso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo decimos una vez más, para los
españoles que desean lo mejor para todos: necesitamos un Rey que gobierne y
unas Cortes que representen a la sociedad en su conjunto. Necesitamos algo
diferente de lo que tenemos. Porque lo que tenemos ha dado lugar a una España
ingobernable. Con los consiguientes problemas, de los cuales el económico es
muy importante. Porque el hombre no solo vive de pan, pero sin pan no puede
vivir.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-14377374382609043052016-01-12T09:00:00.000+01:002016-01-12T09:00:00.882+01:00"El Yunque está presente en España desde principios de la Transición"<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Entrevista de Nicolás Pastor</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2toM6ZbJiygHHqNOkHhtW3QnSP-ek15JvlAE917ydTuXvSJHXfIKmVZ1IwCfPbSzvsyPozY5J8YkY14ubN165JK5TslrKKezrte20Tdo_0KVJ6PDjLwUTNM5UrXc7qSTdNFaOUXeBcQ/s1600/12527804_10206823868688802_1302135255_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2toM6ZbJiygHHqNOkHhtW3QnSP-ek15JvlAE917ydTuXvSJHXfIKmVZ1IwCfPbSzvsyPozY5J8YkY14ubN165JK5TslrKKezrte20Tdo_0KVJ6PDjLwUTNM5UrXc7qSTdNFaOUXeBcQ/s320/12527804_10206823868688802_1302135255_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen: Diócesis de Albacete / MCS Albacete</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>José Luis Navarro Quijada (Albacete, 1992)</b> es estudiante de Ingeniería y apasionado del periodismo. Como reportero cubrió el último cónclave y ha colaborado con la página Arguments de recursos para la catequesis en el siglo XXI. En la actualidad dirige el portal <a href="http://conozcaelyunque.es/">ConozcaElYunque.es</a>, una iniciativa encaminada a explicar cómo actúa esta sociedad secreta en España. Navarro Quijada es uno de los laicos que desde una perspectiva católica trata de hacer frente a la que ha sido calificada por varios expertos como una de las grandes amenazas que afronta la Iglesia Católica en España.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(1) ¿Qué es el Yunque y de donde proviene?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Yunque es una sociedad secreta nacida en México en torno a 1955 en un contexto de persecución religiosa. Sin embargo, una vez finalizadas las amenazas que podrían justificar su clandestinidad, continúan organizándose y operándose en secreto y a espaldas de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(2) ¿Cuál es su objetivo?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Consideran que su objetivo es instaurar el Reinado de Cristo en la Tierra, pero no desde la Iglesia, sino gracias a El Yunque. Hay que matizar que entienden el Reinado de Cristo de una manera meramente política. Por ello fomentan el activismo y la oración queda relegada a un papel simbólico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(3) ¿Está realmente presente en España?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sí. Está presente desde principios de la Transición. El historiador y periodista Santiago Mata, en su libro “El Yunque en España: La sociedad secreta que divide a los católicos” (Amanecer) afirma que en 1976 ya estaba presente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(4) ¿Cuántos miembros crees que podría llegar a contar?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Resulta complicado hacer un cálculo preciso de sus miembros. Esta información la desconoce incluso la mayor parte de los miembros de El Yunque. Aproximadamente podríamos hablar de entre doscientos y trescientos entre jóvenes y adultos. Ciertamente su número es muy reducido, sin embargo en su mayoría están situados estratégicamente para -aun siendo pocos- poder influir y manipular a un gran número -cientos de miles- de personas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(5) ¿Cómo capta a nuevos miembros?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La vía de captación más frecuente, por no decir la única, es el activismo. Mucha gente se acerca a las asociaciones “pantalla” de El Yunque con la intención de colaborar con iniciativas pro vida, de defensa de la familia o las libertades. En otras ocasiones el “gancho” es la formación para el activismo, jornadas de puertas abiertas y eventos lúdicos como capeas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Entre estas personas suele haber un gran número de jóvenes. Éstos son invitados a colaborar con las asociaciones, unas veces con las más conocidas, otras en organizaciones más pequeñas, por lo general sin registrar. Poco a poco van absorbiendo el tiempo de los nuevos colaboradores hasta aislarlos de su entorno, sustituyéndolo por miembros del Yunque. De manera paulatina se asigna a los jóvenes nuevas tareas y responsabilidades. Se les hace sentir víctima de intentos de manipulación social y artífices de todo éxito. Así se sienten elementos necesarios en la construcción de una sociedad mejor y los únicos artífices de los logros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mientras forman parte de estas asociaciones, cada joven -al que se denomina “pre”- tiene asignado a un miembro de El Yunque que -sin que él lo sepa- se encarga de observarlo y elaborar informes sobre él. Durante este periodo el “pre” es sometido a una serie de pruebas camufladas como tareas de la asociación. Compromiso: Se pide al “pre” que realice una serie de tareas que debe cumplir durante un periodo más o menos largo de tiempo. Entre ellas destaca la de liderazgo: se les encarga dirigir un pequeño grupo, manteniendo la disciplina. Independencia económica: solicitan que hagan donativos para estudiar cuánto dinero y con qué frecuencia pueden aportar. La última prueba es la de acción directa: al “pre” se le encarga algún acto vandálico con el fin de ver si están dispuestos a obedecer cualquier orden. A estas pruebas hay que añadir el estudio sobre su manera de pensar, posible ascendencia judía, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si el joven pasa todos los filtros recibe una cita a la que debe acudir solo. En ella se le indica que para hacer el bien de una manera superior debe realizar un juramento. Es entonces cuando comienza a formar parte de El Yunque.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(6) Háblanos de su forma de organización.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Yunque se organiza en células estancas de no más de una decena de personas. En ella hay un jefe al que obedecen y que a su vez está en otra célula superior. Por lo general, los miembros de una célula no conocen a los de las otras. Las células se reúnen semanalmente, así como los miembros, de manera individual con su jefe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una vez al mes tienen un encuentro de formación más completo y anualmente una convivencia. En ésta es frecuente que coincidan miembros de varias células, e incluso que acudan los matrimonios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para garantizar el anonimato, llegan a las reuniones por separado y nunca salen juntos, además varían el lugar y la hora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(7) ¿Qué comporta ''ser'' del Yunque? ¿Qué obligaciones adquieres?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ser de El Yunque conlleva la obligación de primordialidad. Esto implica que El Yunque, sus objetivos y actividades se anteponen a cualquier otro aspecto de la vida. Los miembros de El Yunque necesitan el visto bueno de sus jefes para casarse y no pueden llevar a cabo iniciativas que no hayan sido aprobadas. El jefe controla las lecturas de sus subordinados. Si son estudiantes, supervisa sus notas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Además, deben asistir a las reuniones semanales, mensuales y anuales. En teoría tienen obligación de publicar periódicamente artículos en la prensa -aunque en la práctica no todos lo hacen-, realizar una serie de aportaciones económicas, etc. Por tanto, hablamos de una pertenencia que impregna todas las facetas de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(8) ¿Es realmente peligroso? ¿En qué radica su maldad?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sí, pero, como he dicho en otras ocasiones, su peligro es muy sutil. En apariencia todas sus actividades son buenas, lo hace más peligroso, pues con un velo de pertenencia eclesial engañan a mucha gente de buena voluntad para que colabore con ellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Toda actividad de El Yunque tiene una triple finalidad: cumplir los objetivos de la sociedad secreta, lograr los fines de sus asociaciones tapaderas e instaurar una teocracia -al estilo de las dictaduras islámicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los fines de sus asociaciones pantalla, en principio no son dañinos. Sin embargo, como son el “gancho” que usan para los otros dos, también se tornan perjudiciales. Durante los actos orientados a conseguirlos intentan captar jóvenes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si hubiera que señalar tres peligros concretos estos serían:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1) La división y desconfianza entre los católicos que quieren poner su granito de arena para mejorar el mundo y se encuentran con la necesidad de discernir si lo hacen con el grupo correcto, desconfiando antes de colaborar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2) El riesgo para los jóvenes que, acercándose con buena intención a las asociaciones tapadera de El Yunque, corren el riesgo de terminar en una secta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3) La Iglesia, sin ser responsable, parece la culpable de las actividades de El Yunque.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(9) ¿Crean plataformas propias o prefiere infiltrarse en las ya existentes?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hay ejemplos de los dos tipos. Unas las crean y en otras se infiltran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(10) ¿Qué plataformas podríamos decir que están bajo su influencia?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Podría enumerar una larga lista de asociaciones, unas registradas y otras no, pero no quiero perder la esperanza en que sean ellos mismos quienes se den cuenta de su error y rectifiquen públicamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(11) ¿Hay algún dirigente político o partido que tenga estrechas relaciones con el Yunque?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sí. Aquí nos encontramos con una situación similar a la de las asociaciones. Hay partidos en los que tienen infiltrados miembros -aunque sin mucho peso-. También han fundado y controlan un partido, aunque lógicamente intentan mantener esta relación oculta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(12) ¿Qué son los colaboradores involuntarios?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los colaboradores involuntarios de El Yunque son aquellas personas que, con buena voluntad, buscando hacer el bien, llegan a las asociaciones “pantalla” de El Yunque y su trabajo es usado para los fines la secta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(13) ¿Hay alguna forma de hacerles frente?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sí. En ConozcaElYunque.es proponemos estas acciones: informarse, rezar, darse de baja de sus plataformas, no difundir sus iniciativas, apoyar iniciativas alternativas en las que no estén presentes, advertir y seguir rezando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Podríamos resumirlo en conocer y difundir la verdad, rezar y no colaborar con ellos, sino con quien actúa honestamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(14) Si alguien entra en el Yunque y luego quiere salir, ¿a qué se enfrenta?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Depende. Si la persona no les es de interés, simplemente tendrá presiones para que no difunda información sobre El Yunque. En caso de que quien abandona la sociedad secreta les sea de utilidad, tratarán de impedirlo por todos los medios, desde amenazas -espirituales, laborales o físicas- a presiones económicas pasando por darle responsabilidades para que se considere imprescindible.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(15) En tal caso, ¿cómo debería actuar? ¿Con quién debería ponerse en contacto para pedir ayuda?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si el miembro de El Yunque se ha dado cuenta de que no está en el sitio correcto, lo primero que tiene que hacer es dar gracias a Dios por ser consciente de ello. Debe saber que por muchas dificultades que encuentre en el camino se puede y merece la pena. Tiene que saber que no está solo. Que hay gente que ya ha pasado por ahí y que va a encontrar apoyo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es fundamental que no se quede solo. Mi consejo es que pida ayuda, que acuda a su obispo y le cuente con confianza su vivencia. Si teme por su vida o su seguridad, también a la Policía. Si no sabe por dónde empezar también puede ponerse en contacto con nosotros, o con otros blogs como el de Santiago Mata para que les ayudemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(16) ¿En qué consiste la iniciativa conozcaelyunque.es?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ConozcaElYunque.es es un blog que nació a finales de agosto de 2013 para dar a conocer los peligros de El Yunque, alertar a las posibles víctimas y a quienes pueden hacer algo por frenarlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No tenemos una estructura jerárquica, sino que hay mucha gente que comparte la idea y colabora como mejor puede hacerlo. Unos aportan su testimonio, otros detectan problemas y sugieren el tema de las entradas. Yo escribo los textos y llevo la parte técnica. Hay unas personas que revisan los textos no tengan erratas ni imprecisiones y sean fáciles de comprender. La manera de trabajar ha surgido espontáneamente y aunque no está escrita en ningún papel, funciona gracias al esfuerzo y oración de mucha gente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(17) AHORA INFORMACIÓN es una revista leída por muchas personas con inquietudes que participan activamente en iniciativas católicas. ¿Quieres dedicarles algunas palabras?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Me gustaría decirles que su trabajo es necesario. Que se aseguren de estar en el sitio correcto para que su trabajo construya el bien, sin servir a otras iniciativas ocultas, que no se dejen utilizar, pero que no desistan en su empeño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A los laicos nos corresponden tareas sociales y políticas muy importantes. De la misma manera que no las dejaríamos en manos de grupos modernistas o marxistas, tampoco en manos de una sociedad secreta anti cristiana.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>***</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>(Nota de la dirección de AHORA INFORMACIÓN).</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">AHORA INFORMACIÓN entronca con una tradición de periodismo que lleva dos siglos practicándose en España. A pesar de contar con pocos medios, nos alienta el mismo ideal de búsqueda de la verdad y lucha contra la injusticia que han seguido los órganos de prensa leales a don Carlos. Que a nadie le extrañe, entonces, que después de algunas deliberaciones y consejos prudentes nos posicionemos, claramente, en este asunto. <a href="http://es.aleteia.org/2015/02/28/obispo-espanol-el-yunque-existe-y-no-es-bueno-para-la-iglesia/7/">Las palabras del obispo auxiliar de Getafe</a>, monseñor Rico Pavés, nos han resultado inspiradoras y esperamos que también lo sean para usted, querido lector: </span><span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i>"La fecundidad apostólica no se identifica con la eficacia de estrategias destinadas a ganar espacios de influencia y de poder en la sociedad, aunque se pretenda que esas estrategias persigan un fin muy bueno. </i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i>La fecundidad apostólica pasa por amar con el amor de Cristo, lo cual implica ser con Él semilla que cae en tierra y muere, amar a los enemigos y bendecir a los que nos maldicen".</i></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Más información sobre el mismo tema.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(1) <a href="http://es.aleteia.org/2015/02/28/obispo-espanol-el-yunque-existe-y-no-es-bueno-para-la-iglesia/">Entrevista a Monseñor Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe</a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(2) <a href="http://www.diocesisgetafe.es/index.php/noticias/notas-de-prensa/1920-declaracion-del-obispado-de-getafe-sobre-el-encuentro-entre-el-obispo-de-getafe-y-el-presidente-de-la-asociacion-hazteoir-org">Declaración del Obispado de Getafe sobre el encuentro entre el Obispo de Getafe y el Presidente de la Asociación HazteOír.org </a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(3) <a href="http://www.architoledo.org/Noticias/2015/2015%2003%2025%20declaracion%20arzobispado.pdf">Declaración del Arzobispado de Toledo</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-27638352091479248062016-01-08T19:48:00.000+01:002016-01-08T19:53:53.188+01:00Nos manipulan a través de la ficción<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nos manipulan a través de la ficción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">por Helena Vilafranca Martí<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK5K4EPuY0b2vLrCFem1UYCJuHy46u1Lc39tHo4Q3RBWMgEe7NJ6xegNhpLA9kfxzfQEC8onwHIV1F2jiBHM_VK-QNuLtZ7hyphenhyphenxleMd1baDk_uzeUc44O0NE5c-fQ_ncLEZe3hHx6z9pg/s1600/233px-Modern_Family-Logo.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK5K4EPuY0b2vLrCFem1UYCJuHy46u1Lc39tHo4Q3RBWMgEe7NJ6xegNhpLA9kfxzfQEC8onwHIV1F2jiBHM_VK-QNuLtZ7hyphenhyphenxleMd1baDk_uzeUc44O0NE5c-fQ_ncLEZe3hHx6z9pg/s1600/233px-Modern_Family-Logo.svg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Premi_e_candidature_per_Modern_Family#/media/File:Modern_Family-Logo.svg">Fuente</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hacía tiempo que la idea me
rondaba en la cabeza, pero no me determinaba a llevarla a cabo. Soy una chica
normal, de 26 años y me gusta llegar a mi casa, subir a mi habitación, tumbarme
en la cama y desconectar de todo mientras miro el capítulo de mi serie, a la
que, hay que reconocer, estoy enganchadísima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y así, en la intimidad y
privacidad de mi cuarto, durante aquellos momentos, quizá los únicos en todo el
día de tranquilidad y reposo, voy absorbiendo todas las ideas que como católica
rechazo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A algunos les parecerá
puritanismo, tontería, exageración, mojigatería. Pero, lo cierto, es que a través de las
series estamos aceptando como normales situaciones que antaño nos
escandalizaban o, al menos, nos hacían sentirnos incómodos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Poco a poco, ponemos el listón de
lo que nos está permitido ver más bajo. ¿Por qué? “Porque esto lo veo en todas
partes”; “porque a mí, francamente no me afecta”; “porque yo no peco, tengo una
voluntad férrea”. O nos autoconvencemos de que somos tan conocedores del bien y
del mal que al verlo lo reconocemos y lo rechazamos. Que esas ideas no calarán
en mí porque tengo capacidad de discernimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero no te das cuenta de que tu
personaje preferido está realizando conductas moralmente malas, pecaminosas y,
en la serie las están justificando, porque… “es tan mono”, “es tan guapo”, “en
el fondo es bueno, sólo lo hace por amor”, “yo en su situación haría lo mismo”,
etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y no termina ahí. Nos “cuelan” un
modelo de familia y de sociedad inaceptable. Los matrimonios nunca son felices,
siempre hay infidelidades, en las que encuentran el verdadero amor; los
sacerdotes acostumbran a ser personas duras, severas, que imponen penitencias y
alejadas de la realidad; las personas piadosas que rezan y van a misa
diariamente luego son las más miserables y egoístas, preocupadas siempre por el
qué dirán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nos enseñan a ver como bueno y
natural la donación de óvulos y esperma, la fecundación “in vitro”, los nuevos
modelos de familia (padre-padre; madre-madre, madre soltera). Normalmente las
familias geniales y divertidas son éstas y no la familia tradicional. Los
homosexuales se presentan como almas atormentadas e incomprendidas, pero con un
corazón generoso y que sólo buscan amar (sin excepción, SIEMPRE es así).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los héroes no son perfectos, no
siempre son buenos, tienen un lado oscuro. Los villanos, a su vez, encierran un
corazón bondadoso, que alguien tiene que hacer aflorar. A menudo son malvados
por culpa de algún trauma pasado que les hace ser así.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La lista de ejemplos podría ser
interminable y acabaría por agotarnos, a mí que escribo y a ti que lees. Creo
que con todos los que hemos presentado, la idea queda clara. Lo que quiero
destacar en este artículo es que el criterio por el cual vemos o no vemos
alguna serie, película o programa de televisión debe ir más allá de si contiene
material sexualmente explícito, pues es precisamente en los mensajes ocultos y
velados, y a la vez atractivos, donde se encuentra el principal peligro para
nuestra conciencia, que previamente encandilada y adormilada, no cae en la
cuenta de las cesiones que está consintiendo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-17426676949608465032016-01-05T14:05:00.000+01:002016-01-05T16:56:02.446+01:00Al servicio de la sociedad<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>por Antonio Rivero</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJq6pQJAANBu1jAo6F8m7fKXHHXnTM1mCAQhn8avnhUMGITDbrxouRcV2VZdx3oMfc_IBlerQYif2FAGHUry1R5IefP9XnCEO493aiMVWB1wFTuK_nBfZ0F-zLfRyi6j1hPhuSXJWWw/s1600/Felicitacion+CarlosJavier1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJq6pQJAANBu1jAo6F8m7fKXHHXnTM1mCAQhn8avnhUMGITDbrxouRcV2VZdx3oMfc_IBlerQYif2FAGHUry1R5IefP9XnCEO493aiMVWB1wFTuK_nBfZ0F-zLfRyi6j1hPhuSXJWWw/s320/Felicitacion+CarlosJavier1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0p3Sdg8ErK_QciueGgPJoRs98ydM33uUTbGY1GmSidxGotK_bOnKOau7rU99L-rxSdzfNL7_2NaZpg8714_JZeZeldVBZcEauZsOWu71rDr1eJQ3PHXJkM6I067vy4fPyFOhqTfZDA/s1600/Felicitacion+CarlosJavier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0p3Sdg8ErK_QciueGgPJoRs98ydM33uUTbGY1GmSidxGotK_bOnKOau7rU99L-rxSdzfNL7_2NaZpg8714_JZeZeldVBZcEauZsOWu71rDr1eJQ3PHXJkM6I067vy4fPyFOhqTfZDA/s320/Felicitacion+CarlosJavier.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La felicitación de las navidades
de Carlos Javier de Borbón y de su familia para nosotros, los carlistas, me ha
parecido inspiradora. Por una parte nos desea pasar unos días entrañables, algo
difícil en los tiempos que corren. El consumismo, la cultura del desafecto, el
estrés, las malas noticias que nos llegan por causa de un país sin gobierno y
la crisis económica, el desempleo, las familias sin pan, el drama de los
refugiados, la secularización de estas fiestas… Podría seguir pero no conviene
que nos deprimamos. Me imagino que don Carlos Javier tiene, como cualquier
padre de familia, estas cosas en la cabeza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La paz y la alegría son
resultado, entre otras cosas, de una sociedad que posee unos pilares sólidos
para poder desarrollarse. Carlos Javier apela a estos pilares escribiéndonos a
los carlistas de todas las formaciones políticas. Nos llama a dar testimonio de
nuestros ideales y trabajar en los problemas colectivos. Para mí esto nos deja
un reto muy claro delante de los ojos: tenemos que mancharnos con la política.
Mancharnos no siendo corruptos sino cumpliendo esa llamada del Papa Francisco
de “salir a las periferias”. Periferias son la falta de justicia social en
nuestras calles, la corrupción, la precaria situación de los dependientes, los
recortes del Partido Popular, las mujeres sometidas a la esclavitud sexual del
aborto y la prostitución… Son ejemplos pero reflejan fielmente algunos de los
problemas colectivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Las palabras que nos ha repetido
don Carlos Javier son <b>respeto,
solidaridad, entendimiento y pacto. </b>Son palabras que nos vienen muy bien ya
que a veces creemos que nos situamos por encima del bien y del mal. Respeto a
los que son distintos a nosotros, a los que se equivocan, pero también a los
que no tienen opiniones iguales a nosotros. Es muy necesario de hecho que
nosotros reclamemos la palabra respeto y tolerancia frente a un sistema
relativista que, renunciando a la política cristiana, ha establecido una
equivalencia entre respeto y tiranía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">También nos ha llamado a la
solidaridad. Algunos habrían preferido que hubiera hablado de caridad, pero lo
importante es el fondo. Y es importante la justicia social. Recordemos como
Dios desterró al pueblo de Israel por no liberar a los esclavos. Recordemos las
continuas exhortaciones de Jesucristo para cuidar a los pobres. Una sociedad
que no cuida de los desfavorecidos es una sociedad que se condena a sí misma a
la avaricia y consagra al dinero como a su único Dios. Los carlistas más
religiosos estarán muy contentos porque nadie puede evangelizar la sociedad si
no destierra el dinero del corazón de la gente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Entendernos es muy necesario
también por aquello de llegar a consensos políticos que entren dentro del marco
de la política cristiana posible. No podemos imponer el tetralema. Los
carlistas no tenemos ni armas (ni las quiero yo), ni fuerza intelectual para
poder combatir la solidez de todas las opiniones sociales. A través de la
formación y la convicción tenemos que tener claro la necesidad de entendernos
con los desiguales y poder establecer pactos sociales que permitan un mejor
desarrollo para nuestros conciudadanos. Por eso también defiende el pacto de
las Españas, la importancia de revitalizar los lazos históricos, políticos y
comunes que vertebran nuestra Patria. Es imposible recomponer el sentimiento y
el deber común en torno a los valores de nuestra nación sin la capacidad de
entrever nuestros fracasos, nuestros éxitos, las opiniones contrarias y las
diferentes sensibilidades de los españoles. Hay catalanes que quieren
independizarse y aunque sepamos que es un gran error, necesitamos admitirlo.
Admitiendo lo que hay y buscando un entendimiento posible entre los diferentes
es como podemos constituir una verdadera comunidad política.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En definitiva, estoy muy contento
con el mensaje de Carlos Javier. Un párrafo y ha condensado lo necesario para
desearnos no solo una feliz Navidad, sino también un año cargado de futuro.
Ahora, la virtud que nos falta a muchos es la humildad. Humildad con todos,
incluso con los carlistas de otras formaciones. Humildad de poder considerar al
que no piensa como yo como valioso y como alguien que me aporta. Humildad de no
buscar en un lenguaje tradicional, progresista, conservador… una oportunidad de
confrontarse. De hecho, lo único que falta en esa magnífica felicitación es mencionar la humildad. Ninguna felicitación es perfecta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-73114147340534573972015-12-22T11:52:00.001+01:002015-12-23T12:47:33.129+01:00"Ha llegado la hora de patear a las ideologías"<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Discurso de Jorge Ruiz junto al Monumento a la Inmaculada de Pamplona. 20 de diciembre de 2015, en el Día de la Juventud Carlista de Navarra.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwK82dX4m4qXmVx8Mv13j4_JNEBm9njYYnH1itAVIVc83P6fr8PGgI8mtybFQzOOUlzoXK7xWWje4UEJjXrvvvjPfd5tevW1CSOxIA6fXbfEBgyHAX57YbQftk7sORSPB18CsxPyyiBQ/s1600/Discurso2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwK82dX4m4qXmVx8Mv13j4_JNEBm9njYYnH1itAVIVc83P6fr8PGgI8mtybFQzOOUlzoXK7xWWje4UEJjXrvvvjPfd5tevW1CSOxIA6fXbfEBgyHAX57YbQftk7sORSPB18CsxPyyiBQ/s400/Discurso2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Como cada año un grupo de carlistas navarros nos acercamos a este
Monumento a la Inmaculada Concepción para rendir homenaje a la Virgen y poner a
sus pies nuestra militancia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este año la novedad es que, mientras nosotros estamos aquí, millones
de españoles están acudiendo a sus colegios electorales para ejercer su derecho
al voto. Nosotros no hemos ido a votar porque no nos fiamos de los partidos. Ni
siquiera nos convence el argumento de que “si no vas a votar, no puedes
quejarte”. No nos convence esa patraña creemos, porque si hoy hemos venido a
rendir homenaje a nuestra Madre, la Virgen, es porque podemos ofrecerle hechos,
y no palabras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los carlistas estamos desarrollando nuestra militancia política,
social y cultural a través de diversos cauces. A través de distintas
asociaciones, movimientos sociales, alternativas culturales y la propia
Comunión Tradicionalista Carlista. Estamos construyendo sociedad, estamos ayudando
a hacer patria. ¡Claro que nos podemos quejar!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hemos estado en la calle, somos parte de la gente, y si no vamos a
votar es porque, aunque no sabemos quién va a ganar, sí sabemos quién perderá
después de estos comicios: Navarra. Las elecciones son, por desgracia, una
patraña, aunque es muy positivo que, por fin, haya buenas propuestas y se hable
de política real. Los navarros queremos soluciones concretas, nos da igual que
vengan de la derecha o de la izquierda, de arriba o de abajo. Queremos
soluciones para nuestra amada Navarra y para nuestras familias. Ojala esta
buena voluntad, presente en nuestros barrios, sirva de ayuda para que, de una
vez por todas, vayamos todos a una.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El deber de actuar, de emprender una militancia sincera, está
llamando a las puertas de todos los navarros y navarras. Por eso nosotros los
carlistas, que somos veteranos en esto de construir y hacer política, nos
atrevemos a sugerir que ha llegado la hora de patear a las ideologías, abrir
las ventanas y ventilar nuestros barrios a base de esfuerzo y compromiso. Desde
luego, habrá dificultades. Son demasiados los que viven a costa del régimen
político que padecemos. Sin embargo, no hay nada imposible si continuamos trabajando
con una sonrisa, desde abajo y tratando de abrir nuevos cauces a la
participación vecinal. Tenemos por delante una tarea apasionante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡Viva España!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaz4u1xyfc_13_6hAaVv5cKmQuvcorHaVFgP_AjiW7Uutgu4jHe_Y63-72lXuEbkU_QuIZZN5INweY42scoecseYsjBj4xKg8UMQ1TLvi4crClpsg_iAQxkIggkypVNSb5G8wVI7jHbA/s1600/Discurso+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaz4u1xyfc_13_6hAaVv5cKmQuvcorHaVFgP_AjiW7Uutgu4jHe_Y63-72lXuEbkU_QuIZZN5INweY42scoecseYsjBj4xKg8UMQ1TLvi4crClpsg_iAQxkIggkypVNSb5G8wVI7jHbA/s400/Discurso+1.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La crónica completa en <b><a href="http://www.elirrintzi.blogspot.com.es/2015/12/juventud-carlista-de-pamplona.html">El Irrintzi</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-60617291755236918772015-12-02T00:37:00.000+01:002015-12-02T00:37:10.530+01:00¿Instituciones que nos hemos dado?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i>por Carlos Ibáñez Quintana</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El número de Alfa y Omega correspondiente al 19 de noviembre
contiene un artículo, firmado por María Martínez López, referente al discurso
pronunciado por el Cardenal don Ricardo Blázquez, en la CVI Asamblea de la CEE.
En el mismo se le atribuye la frase <i>“instituciones que nos hemos dado”</i> con
referencia al sistema que nos gobierna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPWCaOf-REdZgfwcNHuLArSGMrxPHsWyItZg8mp7Zb0fDIzAc2lNtsK2VJPkX4k6ws-UremOMf44rDr_J6njyjxQBma4Y0b4_crSxFHmfRTQecuXzbS8miQVeg23xfWvdumfyEbUBTw/s1600/Juan_Carlos_da_Espanha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPWCaOf-REdZgfwcNHuLArSGMrxPHsWyItZg8mp7Zb0fDIzAc2lNtsK2VJPkX4k6ws-UremOMf44rDr_J6njyjxQBma4Y0b4_crSxFHmfRTQecuXzbS8miQVeg23xfWvdumfyEbUBTw/s200/Juan_Carlos_da_Espanha.jpg" width="117" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lamentamos discrepar de ello. Por lo que entonces vivimos y
por lo que se puede deducir de la lectura de la historia de los hechos, las
instituciones que tenemos nos las impuso don Juan Carlos, apoyado por las
potencias extranjeras, grupos económicos de presión y los residuos de un
régimen que habían sido incapaces de devolver al pueblo español sus auténticas
libertades. Nosotros, el pueblo, no hicimos más que votar lo que se nos dio ya
hecho. Nosotros votamos en contra. Los que lo hicieron a favor habían sido
engañados por los medios de comunicación de que disponían los que mandaban.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No habían sabido darnos nuestras libertades tradicionales y
nos dieron las falsas libertades de la Revolución. Así, en la patria de los
teólogos que en Trento defendieron el libre albedrío, en la España donde
nacieron los derechos humanos y el derecho internacional, hemos tenido que aceptar
como libertad los sueños de Rousseau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Los católicos creemos lo que no vemos porque la Iglesia lo
enseña, pero como seres racionales, no podemos creer lo contrario de lo que
vemos. Y eso exige creer que la actual democracia nos la dimos los españoles y
que es garantía de libertades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recoge el artículo una lamentación del Cardenal por la
actitud anticatólica de ciertos grupos. Esa conducta es la que cabe esperar de
los enemigos de la Iglesia, en cuyas manos este sistema ha puesto el poder. Con
ellos tenemos que competir en el campo político. Pero ellos juegan con ventaja.
Ninguna moral les obliga. Pueden hacer trampas y las hacen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ya Ortega y Gasset pronunció en tiempos de la República su
famoso <i>“no es eso”</i>. Pues sí era eso. Porque no podía ser de otra forma. Y lo
mismo hoy; el que los enemigos de la Iglesia se esfuercen en hacerla
desaparecer es inevitable. Y lamentarse de ello es inútil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La política no está incluida en las competencias de la
Jerarquía. Es materia para los seglares. Nuestra fidelidad a la Iglesia en
materias de Fe y Moral nos obliga a discrepar de algunas posturas de nuestros
Obispos. Lo hicimos en el pasado. Y los hechos nos dieron la razón.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5553555415207260332.post-55325464321519341622015-11-26T16:59:00.000+01:002015-11-26T16:59:32.743+01:00Retando a Dios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87Vaww-FPs5l7CKlfVVCd9HOvDwf0plTeW9oHJJx-4z0Vg5pwjAUnf8-bVgQOQGK13fDF8M5hZXb-Nt1fcPiEZSS03mfXZn4NiVSup2WUokiTJ9lv6ZycmToa6WQCNS02w0vJorkdGQ/s1600/Gran_poder_2013_002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87Vaww-FPs5l7CKlfVVCd9HOvDwf0plTeW9oHJJx-4z0Vg5pwjAUnf8-bVgQOQGK13fDF8M5hZXb-Nt1fcPiEZSS03mfXZn4NiVSup2WUokiTJ9lv6ZycmToa6WQCNS02w0vJorkdGQ/s320/Gran_poder_2013_002.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>por Miguel Ángel Bernáldez</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por soberbia, por despecho, por ignorancia, no sé
exactamente por qué, pero están retando continuamente a Dios, fotografían un
crucifijo sumergido en orina, se escribe la palabra “pederastia” con formas
supuestamente consagradas, se muestra en un vídeo cómo cocinar un Cristo, y un
sinnúmero de sacrilegios más. Creen que no pasará nada, piensan en su
arrogancia que consiguen un poco de fama a cambio de nada y que retar a Dios no
tiene consecuencias. Pues, se equivocan, Dios recoge siempre el guante, eso sí,
a su debido tiempo, porque los tiempos de Dios no son los de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No hace tanto tiempo vivió en Sevilla un hombre que, de niño
y de muchacho, había sido un piadoso cristiano y gran devoto de la imagen de
Jesús del Gran Poder. Se trata de una talla en madera policromada de Jesús con
la Cruz a cuestas camino del Calvario, una de las obras destacadas de la
imaginería barroca en España y que goza de gran devoción en la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este hombre vivía una vida sencilla y feliz en un moderno
barrio en las entonces afueras de Sevilla, donde junto a su casa tenía un
taller de reparaciones hasta que un día, se cruzó en su existencia una negra
sombra que lo puso al borde del precipicio de la fe: Los médicos diagnosticaron
una grave enfermedad en su hijo, pero el hombre no dejó de visitar a Jesús del
Gran Poder pidiéndole que le devolviera la salud del niño. Sin embargó, el
pequeño no superó la enfermedad y el pobre muchacho murió. En un ataque de
rabia se dirigió, de luto, a la iglesia y se encaró con el Señor del Gran Poder
y le retó diciéndole:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">– “Que sepas
que no vendré más a verte porque no has querido salvar a mi hijo. Así que si
quieres verme, vas a tener que ir Tú a mi casa. “<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pasaron los años y ocurrió que el cardenal de Sevilla
organizó unas misiones populares por toda la ciudad y se decidió sacar las
imágenes de más devoción y llevarlas por la ciudad, sobre todo a los sitios por
los que no había ninguna cofradía. Fue por ello que la imagen del Señor del
Gran Poder salió aquel día de procesión y ocurrió que, aunque la mañana se
había presentado despejada, a la hora de la procesión, el cielo se fue
encapotando hasta terminar con un gran aguacero que hizo que los hermanos de la
cofradía del Gran Poder decidieran buscar un refugio para la imagen e impedir
así su deterioro. Y lo encontraron, se trataba del taller de nuestro protagonista,
allí se dirigieron a toda prisa y llamaron. Extrañado por la llamada fue,
acudió y preguntó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- “¿Quién
es?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- “El Señor
del Gran Poder”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perplejo, abrió la puerta del taller encontrándose delante
de él a Jesús del Gran Poder con su Cruz a cuestas. La emoción le hizo derrumbarse de rodillas
llorando ante los pies del Señor, quien, cumpliendo el desafío, había ido a su
casa a verle, mientras que le resonaba en su cabeza: “Vas a tener que ir Tú a
mi casa”, “Vas a tener que ir Tú a mi casa”…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esta historia que aquí se cuenta y que parece una leyenda de
Becquer, no es un relato de tiempos remotos, ni el personaje alguien
legendario. Son hechos ocurridos en la segunda mitad del siglo XX, (1964), y la
persona de la que se habla es una persona que fue muy conocida en Sevilla,
tanto en ambientes cofrades como en el mundo del fútbol pues, se trata de Juan
Araujo, delantero centro del Sevilla hasta el año 1956. Se hizo famoso por ser
el delantero que metió el gol que le valió al Sevilla su único título de liga.
El barrio donde vivía es el de Nervión y el Cardenal que organizó aquellas
misiones populares fue Don José María Bueno Monreal. No es pues algo inventado
sino algo real y documentado y que nos enseña cómo a Dios no se le reta en
vano, pues siempre recoge el guante, a su debido tiempo, y ya dije que sus
tiempos no son los nuestros, pero lo recoge. Que lo sepan todos aquellos que
por el motivo que fuere se atreven a retar a Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Juan Araujo fue a hacerle su última y definitiva visita a el
Señor del Gran Poder, el 4 de noviembre de 2002, es de esperar que esta vez en
compañía de su hijo.</span></div>
Ahora informaciónhttp://www.blogger.com/profile/04196448956057487304noreply@blogger.com2